十一地喚作等覺，十二地喚作妙覺。

那位大慈大悲的觀自在，與號(hào)稱光明智慧第一、精進(jìn)第一的大勢至，便是第十一地等覺之境，與佛等同。

除了這兩位，還有文殊、地藏、彌勒之流，亦為此列。

達(dá)到第十二地，已成佛果。

西方諸佛，除卻少數(shù)幾位外，便都是此境。

江舟得了這塔，便知曉了這一切。

只可惜，這塔中只是述說十三地大法總綱妙道，卻沒有具體的十三地大法。

饒是如此，放諸三界諸天，也足以令人瘋狂。

這十三地大法總綱之所以珍貴，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含如來當(dāng)初降伏四魔的大智慧與大定力。

所謂四魔，便是煩惱魔、死魔、蘊(yùn)魔與天子魔。

前三者都是內(nèi)魔，分明對(duì)應(yīng)貪嗔癡等煩惱，斷眾生命根之死、色受想行識(shí)五蘊(yùn)。

最后一者乃外魔，指的便是自在天魔，此魔善起人心諸邪魔欲，銷蝕意志。

修行之路，與外道害命災(zāi)劫相比，更懼此等蝕心之魔。

有此篇總綱，便能不俱內(nèi)外諸魔侵襲自身心意，哪怕是對(duì)三災(zāi)之害亦有極大助益。

李真顯會(huì)有如此表現(xiàn)，倒是再正常不過。

這還算他修持有成，念頭純粹，定力極高，換了一般人，恐怕就已經(jīng)與江舟反目，為奪此塔，無所不用其極了。

除了這座塔，視毒龍王還“送”了一門天罡神通——隔垣洞見。