江溪中文 > 北雄后傳 > 第1647章辯佛

      第1647章辯佛

      李破一陣頭大,好在玄奘說的都是些佛經中的淺顯道理,此乃宣佛之用,倒不會聽不懂,算是很照顧皇帝了。

      當然了,李破叫他來太極殿,也不是來談經論法的。

      “竟然是這樣嗎?佛法果然博大精深,只是安貧樂道的和尚朕沒怎么見過,倒是南邊又出了些妖僧,竟敢蠱惑人心,讓人自稱天子。

      朕想知道的是,你們佛門是自己修自己的,還是有誰能清理一下門戶?”

      玄奘默然,良久之后才道:“佛曰眾生平等,各人只要拜奉佛祖,修行便各有緣法……”

      李破笑著打斷他,“這么說來,佛門是管不了自己的僧眾了?”

      玄奘微露苦笑,并點了點頭,這一點無論如何他都反駁不了,佛門從來不是一個強而有力的組織,沒有武林盟主之類的人物。

      各大寺廟之間,因為修行法門的不同,還有著不少爭執,誰說話也不作數,有沒有勢力看的還是信眾多寡,與官府的遠近,以及授信的權貴多少等等因素所左右。

      佛教發展到如今,法門極多,但大致上是以法華宗,凈土宗,以及禪宗幾個派別為代表,至于他們都有怎樣的特點,也不用多說,本質上就是對教義的理解,以及傳教的重點不同而產生的流派。

      最終的目的其實就一個,琢磨著怎么成佛做祖罷了,至于導人向善,引領善信去往西天極樂世界,或者送入輪回,都是傳教的手段。

      沒有這些人們也不會去信奉佛祖,其他宗教在手段上大體也都相類,說的都很好聽,實際上考量的還是人性而已。

      把你內心中的欲(和諧)望引發出來,加以引導,就是宗教了。

      人們所憧憬的是想把自己所思所想變成現實,但這你恐怕就想多了,所以內心強大的人是不會被宗教所迷惑的,這樣的人加入任何教派,都是別有所圖。

      …………

      既然有了派系,那么也就是說,此時的僧人們很多時候都在內訌,更管不了那些假和尚坑蒙拐騙。

      實際上李破知道的很清楚,只不過是在話語里設下了一個陷阱而已。

      如果你說管得了,那你就干涉了官府的職能,是與朝廷爭權,那你想做什么呢?

      而你要是說管不了那么多,那你們中間的所謂高僧以及大的廟宇都是干什么吃的?鬧了半天,和尚們作孽不關你們的事是吧?你們是想讓朝廷去問一問佛祖嗎?

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