第九十四章 一撇一捺念個(gè)人

    

    

    【太平文疏陽(yáng)丸】

    類(lèi)別：法典！

    上限：六司

    自正一道《黃帝九鼎丹經(jīng)》演化而來(lái)，共書(shū)三百零六道陽(yáng)術(shù)，記載五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，陽(yáng)神出竅，活死人肉白骨之術(shù)。

    習(xí)者功德無(wú)量，化三災(zāi)，除六難，不懼五弊三缺。

    【太平文疏陰丸】

    類(lèi)別：法典！

    上限：六司

    自正一道《五斗米巫鬼總錄》演化而來(lái)，共書(shū)三百零六道陰術(shù)，記載養(yǎng)鬼，請(qǐng)神，風(fēng)火雷電，吞云吐霧，撒豆成兵，法身天地之術(shù)。

    陰陽(yáng)二術(shù)，只能修行其一。

    對(duì)于法典，李閻自己沒(méi)有直接修行的想法，且不說(shuō)“永久滯留該果實(shí)”的副作用，太平文疏的風(fēng)格也和李閻格格不入。

    實(shí)際上，行走穿行果實(shí)強(qiáng)化傳承的路子，和修行本土果實(shí)法典相比，有明顯的優(yōu)勢(shì)。

    十夫人也好，章何也罷，都在法術(shù)神通上傾注了十余年的心血，才有“九曜”以上的水平。而李閻只花了大半年，就堪堪趕上。

    何況，這些法典擺明了上限只有六司。而閻浮行走的路子，卻走出過(guò)曹援朝這樣的“四御”強(qiáng)者。

    二者孰優(yōu)孰劣，一看便知。