“果然。”源稚生說道，“和我們推測的差不多。”

    林年點點頭，“皇帝降臨制約其一，除了極少部分的例外，皇帝幾乎不會降臨同一個人兩次，也就是說，他的權(quán)柄正常情況下只會對一個人生效一次。而林弦，你可以視為皇帝的代言人——還記得我之前提到過的皇帝幾乎不降臨同一個人兩次的限制嗎？之所以要用幾乎這個不完全的限定詞，正就是因為林弦就算這個例外，她是如今可觀察的極少的能被皇帝重復(fù)降臨的個體，所以她才會成為皇帝的門面前去與猛鬼眾進行合作。”

    這是曼蒂觀察到的規(guī)律，作為皇帝身邊曾經(jīng)的得力干將，她收集了不少有關(guān)皇帝的情報，在如今跳槽之后也以一些廉價的“條件”出售給了林年。

    “為什么她是特殊的？”源稚生問。

    “我不知道。”林年搖頭，“我也在試著搞清楚這個理由。”

    “制約其二，基本不會同時出現(xiàn)在兩個地方，起碼我們從未觀測到祂分身有術(shù)。”林年繼續(xù)說，

    “皇帝的權(quán)柄的原理是將一個個體的所有記憶抹消，再將自己注入其中。按理說祂可以肆無忌憚地制造出自己的分身，利用這些分身悄無聲息地蠶食占據(jù)整個勢力高層，但直到現(xiàn)在我們都從未觀測到祂這么做過，最開始我們推測是祂在藏底牌，但漸漸的我們懷疑是祂根本不能這么做或者不敢這么做。”

    “不敢這么做？”

    “你覺得人類生存的基礎(chǔ)是唯心的，精神和靈魂的，還是唯物的，物質(zhì)和肉體的？”林年忽然向源稚生問出這個問題。

    正在大魚大肉的路明非忽然停頓了一下，抬頭看向林年，似乎對這個問題很感興趣。

    源稚生沉思了片刻，大概是在通過出題人的角度去解構(gòu)、揣摩這個問題背后的意義，直到一小會兒后他給出了自己的答案，“精神與物質(zhì)，唯物與唯心缺一不可，人類生存的基礎(chǔ)是以物質(zhì)和肉體去逐漸修繕內(nèi)在的精神和靈魂，唯有兩者合一，相容契合，才算得上是一個社會層面被廣義接受的‘人’。”

    “那么基于對這個問題你的回答，你認為，一個陌生的物質(zhì)和肉體，如果里面注入了一個全新的精神和靈魂，那么這個‘人’的身份究竟是所屬物質(zhì)和肉體本身，還是內(nèi)里的那份精神和靈魂？”林年問，“舉個最簡單的例子，將你的所有記憶備份，從出生到現(xiàn)在我們所交談的這一刻，每一個細節(jié)，你所見到的每一縷光，每一滴雨的形狀都備份下來，輸入到一個機械的軀殼內(nèi)，那么依次活過來的那個軀殼能不能被冠以‘源稚生’這個個體的名字，還是說它依舊是那個名字都不配擁有的只用來假設(shè)這個命題的廉價機器人？”

    源稚生沉默了下來，包括他在內(nèi)，桌上每個人或多或少都參與進了這個命題的思考內(nèi)。

    路明非手里抓著掰斷的螃蟹腿，嘴里嚼著壽司看著盤子里的沉淀在醬油底的攪碎掉的芥末塊發(fā)呆——一個有著自己思想記憶的機器人究竟能不能叫路明非？

    倘若名叫路明非的個體是由他特殊的經(jīng)歷一點一滴構(gòu)造而成的，他的人格都是由那些過往的傷疤，以及美好一點點修繕成的，那么完美備份后的記憶里也理應(yīng)有著這一切，相同的人格，相同的記憶，唯一區(qū)別是載體不同，那憑什么備份的機器人不能用路明非這個名字？就因為他路明非有肉體？

    那個備份會擁有跟路明非一樣的孤獨，一樣的社會關(guān)系，路明非經(jīng)歷過的他都經(jīng)歷過，從本質(zhì)來說他的確就是那個路明非。那么自己會拒絕那個路明非的存在嗎？那倘若接受了，之后的日子又會變成怎么樣？他們一起共享人生，共享社會關(guān)系？

    結(jié)婚的時候進洞房的不止是自己，還有一個鐵皮罐頭和自己的新娘睡一起.只是想到這個可能，路明非就忍不住要一拳打爆那個鐵皮罐頭的腦袋了。