于是也不客氣，在青衣童子的帶領(lǐng)下，走到后殿休息去了。

    傅天仇一走。

    大殿內(nèi)剩下張恒和蛙神。

    蛙神命人送上酒菜，與張恒說道：“太祖寶庫內(nèi)，有各種功法無數(shù)，我聽老弟你說過，你之前在茅山潛修，那茅山我知道，并無什么顯赫門派，若是事成，寶庫內(nèi)的功法與法寶任你挑選，絕不會(huì)虧待與你?！?br/>
    兩方世界各不相同。

    張恒所在的世界內(nèi)，有正一道，全真道，而在聊齋世界內(nèi)，是沒有這個(gè)兩個(gè)道脈的。

    有的是供奉西王母的昆侖一脈，供奉廣成子的崆峒一脈，還有供奉道德天尊的嶗山一脈。

    這三支，才是道門核心，其他法脈并不顯眼。

    而在茅山之上，沒有三茅真君，也沒有茅山派，只有一些不成規(guī)模的潛修道人。

    張恒自稱從茅山而來，蛙神便將他當(dāng)成走了大運(yùn)，得了前人修煉功法的好命人。

    回頭一想，撿來的前人功法，肯定難成體系，趙太祖昔日威壓天下，收集百經(jīng)，設(shè)有經(jīng)文法器之庫，料想對(duì)張恒這樣的散修來說，肯定有很大的吸引力，不怕他不賣命。

    “法器經(jīng)文？”

    張恒臉上不見喜色，默默點(diǎn)頭道：“是很不錯(cuò)?！?br/>
    張恒身兼三山法脈，還兼修了黃天之術(shù)與軒轅劍決，尋常法術(shù)對(duì)他的吸引力并不大。

    而且他相信太祖寶庫之中的百經(jīng)，應(yīng)該并不存在佛道儒三家的頂級(jí)傳承。

    以昆侖派來說，其核心功法為瑤池飛升經(jīng)，這本經(jīng)書太祖寶庫內(nèi)不可能有，不然因果太大，飛升的那位趙氏武仙根本扛不住。

    同理，崆峒山的廣成道經(jīng)與嶗山的太上道經(jīng)，應(yīng)該也不在寶庫之內(nèi)。

    此三經(jīng)一去，其余經(jīng)文，對(duì)張恒來說可有可無。