不說(shuō)別的，太平要術(shù)中符水救人，點(diǎn)物為將，撒豆成兵的法門，就是茅山也沒(méi)有。

    以道家的地煞七十二神通來(lái)說(shuō)，太平要術(shù)中就蘊(yùn)含了十二種，分別是借風(fēng)呼風(fēng)、喚雨、驚雷、布霧、祈晴、土行、符水、撒豆、御風(fēng)、壺天、醫(yī)藥、換天。

    而在茅山傳承中，又有通幽、驅(qū)神、定身、斬妖、請(qǐng)仙、追魂、攝魄、禳災(zāi)、星數(shù)、布陣、入夢(mèng)十一種法門。

    地煞七十二神通，兩本書加起來(lái)共計(jì)二十三種。

    要是張恒沒(méi)記錯(cuò)的話。

    閣皂山那邊有奇門、隱形、開壁、躍巖、臥雪幾門神通。

    天師府那邊則有招云、取月、搬運(yùn)、辟谷、識(shí)地、招來(lái)、移景、指化諸法。

    眼下三山符箓不分你我。

    付出一些代價(jià)，這些法門張恒也能學(xué)道。

    也就是說(shuō)，他可以直接和間接學(xué)道的地煞法門，一共有三十六種。

    地煞七十二神通，常人學(xué)一個(gè)一二，便是好大造化。

    但是對(duì)張恒這種名門大派的核心傳人來(lái)說(shuō)，想學(xué)，祖師教你啊。

    “師叔，你看這是什么？”

    張恒找到摘星道人，將太平要術(shù)遞與他看。

    摘星道人一見，大驚失色：“太平要術(shù)，哪來(lái)的？”

    張恒回答：“我今日出去閑轉(zhuǎn)，遇一白發(fā)老者臥于荒石之下，見他可憐，就把帶著的水壺送給了他。”

    “他起身言道：非親非故，不受所贈(zèng)。”

    “我再三相請(qǐng)，他沒(méi)有辦法，就取出了一本書，再道：一物換一物，你贈(zèng)我水壺，我別無(wú)相贈(zèng)，唯有這太平要術(shù)一卷，你拿去解悶吧，隨后化煙而去，了了無(wú)蹤。”