經(jīng)過一番攀談。

    張恒對(duì)瞎、老、病、殘，有了一些了解。

    首先是王瞎子，他出自直斷門，有練氣后期的修為，會(huì)梅花易數(shù)，還會(huì)一些陣法。

    往后，東嶺河廟祝朱三姑太，則是長白山出馬弟子。

    奉的是白仙，也就是刺猬。

    那刺猬有五百年道行，不過這種靈仙的道行聽聽也就行了，人為萬物之長，人修一年能抵動(dòng)物十年。

    朱三太姑能借來白仙的力量，發(fā)揮出練氣后期的實(shí)力。

    只是這種借用不長久，畢竟力量是別人的，不是自己的。

    一直咳嗽的紙人張，則是旁門左道之扎紙術(shù)的傳人。

    修為在練氣中期，和錢水相當(dāng)。

    他的紙人身堅(jiān)似鐵，刀槍難入，能傷害到妖魔鬼怪。

    自己卻沒什么防身手段，而且用精血喂養(yǎng)紙人，看上去病怏怏的，三十多歲，身上的氣血還不如五六十歲的人充足，估計(jì)也沒幾年好活了。

    最后的劉大煙鍋，這人張恒有點(diǎn)看不懂。

    他從外形來看是個(gè)瘸腿乞丐，手上拿著個(gè)大煙鍋，沒事就抽兩口。

    但是張恒看他不像乞丐，舉手投足間氣勢(shì)十足，只有當(dāng)慣了人上人的人才能養(yǎng)出這樣的氣勢(shì)來。

    修為也是眾人中最高的，練氣圓滿，要知道這年月可不好修行，練氣圓滿的散修可謂鳳毛麟角。

    畢竟，茅山這樣的三山符箓宗門，筑基修士加起來也不到三十人。

    往下一分，符箓，請(qǐng)神，煉丹，趕尸，星象占卜，風(fēng)水相術(shù)，每一脈也就三五位筑基修士，其中有一部分還是留守宗門的茅山宿老。