麻麻地心里美滋滋的，臉上卻裝出一副我是在幫你的表情。

    張恒對此也不在意，因為他現(xiàn)在是三把抓，軍、政、信仰，生前死后一條龍。

    甚至在民間中，百姓都在偷偷叫他天師大帥，說他可以馭使鬼神，上午管人間，下午管陰間，到了晚上還要到凌霄宮報道，傳的有鼻子有眼。

    就連南國高層那邊，都聽到了這種風言風語，說他是淮南王第二。

    不過張恒覺得，他跟淮南王的區(qū)別還是挺大的。

    淮南王以王侯之身，招攬奇人異士，跟這個學點，跟那個學點，所學頗雜，而且不成章法，更沒有承載過任何一脈道統(tǒng)。

    張恒不同，他以茅山道為根基，是茅山的核心弟子。

    以后會走摘星道人的路線，以茅山為火，以其他道脈的法統(tǒng)為柴，照亮前路。

    在所學上來說，他學的要比淮南王精純的多。

    托末法時代的福，三山符箓宗門內(nèi)的道藏都是互通的，只要你有這個精力，甚至能學到龍虎山上的天師符箓，還有閣皂山上的九字真言秘術(shù)。

    放到五百年前，這些秘術(shù)秘而不宣。

    到現(xiàn)在就無所謂了，末法時代，最不值錢的就是秘籍，天地靈氣渙散，連個返虛修士都沒有，敝帚自珍也沒什么意義。

    所以在百年前，三山符箓宗門內(nèi)部，就開啟了互換秘法的大門。

    也就是現(xiàn)在，還有點規(guī)矩，學別的門派的法門要打招呼。

    再過百年，這些秘籍網(wǎng)上到處都是，你就是請人去看都沒人去，這就是末法時代的悲哀。

    空有道書秘典，卻無成仙之路，有道真修也只能轉(zhuǎn)修鬼仙之法，徒呼奈何。

    幾日后。