就像道教拜三清一樣，就是幽冥教內(nèi)部的三位教主，幽冥冥河教主，幽冥地藏教主，幽冥太乙教主，在這位至尊面前也要開(kāi)口禮贊：“地道至尊，平心圣人，救苦救難，永鎮(zhèn)陰土。”

    相傳，平心圣人有感天地?zé)o常，于是融合地道，發(fā)誓要永鎮(zhèn)六道輪回而成圣。

    而在平心圣人，三清，二圣，媧皇之外，張恒還有兩位圣人存在。

    一個(gè)是新教圣人，鎮(zhèn)元圣人。

    一個(gè)是人道圣人，火云宮三皇。

    其中鎮(zhèn)元圣人，未成圣前相傳為鎮(zhèn)元大仙。

    他的成圣，即在意料之外，又在情理之中。

    昔日紅云老祖身死，死后，鴻蒙紫氣不知所蹤。

    直到鎮(zhèn)元圣人成圣之后大家才發(fā)現(xiàn)，紅云離開(kāi)五莊觀時(shí)，并未將鴻蒙紫氣帶在身上，而是有感殺劫將至，將鴻蒙紫氣留給了鎮(zhèn)元大仙。

    此后，紅云老祖身隕，再后，平心圣人成圣。

    借此機(jī)會(huì)，鎮(zhèn)元圣人高舉圣座，一舉成為了媧皇，三清，西方二圣，平行圣人后的第八位圣人。

    至于人道圣人，火云宮三皇。

    則是三位一體，共享人道圣位，借此成圣。

    三人中以天皇伏羲為首，地皇神農(nóng)為次，人皇軒轅再次。

    每一個(gè)單獨(dú)拿出來(lái)，都只是半圣，擁有三分之一的人道圣位。

    但是三個(gè)加一起，卻是一位不亞于其他圣人的人道圣人，鎮(zhèn)壓人道氣運(yùn)。

    張恒知道的就是這么多。

    很多小說(shuō)中出現(xiàn)過(guò)的鴻鈞，說(shuō)實(shí)話，他沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。