只要這兩件目標(biāo)達(dá)成了，能不惹一身騷，就不去惹，畢竟天下未定，關(guān)外還有建奴在折騰，不能徒增事端。

    若是偷偷干掉孔家，衍圣公還得找人來(lái)繼承，戰(zhàn)略目的就達(dá)不到了。

    現(xiàn)在最好的處理方式就是要把孔子和孔家分開(kāi)區(qū)別，肯定孔子，否定孔家。

    兩千年的至圣先師，其在讀書(shū)人心目中的地位，可不是鬧著玩的。

    殺人可以解決一些問(wèn)題，但一味的殺是無(wú)法解決所有事的，平定天下需要人去治理，讀書(shū)人也并非全部迂腐。

    大明朝能接受科學(xué)的讀書(shū)大有人在，只是想一下子抹掉孔子在所有讀書(shū)人心中的地位，等于是癡人說(shuō)夢(mèng)，自尋死路。

    況且，朱慈烺對(duì)孔子宣傳的儒家思想也沒(méi)什么異樣的看法，畢竟儒家思想講大一統(tǒng)、講君臣父子，對(duì)中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

    現(xiàn)存的儒家思想（不同于孔子的思想），比如程朱理學(xué)，作為封建王朝的正統(tǒng)思想，將階級(jí)視為人類社會(huì)的基礎(chǔ)，鼓吹封建道德觀，強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人的自我約束，而忽略法律在社會(huì)生活中的作用，需要改變。

    后世很多人把中國(guó)落后的一切根源歸之于文化傳統(tǒng)，主張完全拋棄中國(guó)的傳統(tǒng)文化而****，朱慈烺是萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，他也否定“中國(guó)傳統(tǒng)文化一切都好”的觀點(diǎn)。

    文化思想這玩意，沒(méi)有絕對(duì)的，需要取其精華去其糟粕，最重要的是能通過(guò)思想，使國(guó)家強(qiáng)盛，人民富裕，精神世界豐富，其他都是扯犢子。

    孔林，又稱至圣林，在衍圣公府北面不遠(yuǎn)，是孔子及其后裔的家族墓地，與孔府、孔廟統(tǒng)稱“三孔”。

    孔林有墳冢十萬(wàn)座左右，孔子墓很好找，位于孔林中部，封土呈偃斧形，自漢朝以來(lái)，歷朝歷代朝廷都會(huì)派人修繕。

    漢代設(shè)祠壇建神門(mén)，宋代刻制石儀，元代立碑、作周垣、建重門(mén)，明代重建享殿墓門(mén)、添建洙水橋坊和萬(wàn)古長(zhǎng)春坊，收拾的漂漂亮亮的。

    祭孔的先河是漢高祖劉邦開(kāi)啟的，且是以祭祀的最高規(guī)格，自那以后，“祭孔”活動(dòng)不但在全國(guó)引起轟動(dòng)，后世帝王竟相效仿，搞的越來(lái)越正規(guī)，除了不懂禮教的蒙元皇帝，歷朝的皇帝都會(huì)跪拜孔子。

    因?yàn)槭浅稣魍局新愤^(guò)，朱慈烺的這次祭孔儀式搞的很簡(jiǎn)單，他在孔子墓碑前足足站了一刻鐘。

    周圍眾臣不解，孔家之人更是不明白，這位對(duì)讀書(shū)人下狠手的天武皇帝要干嘛？

    他敢對(duì)孔圣不敬？他敢挑戰(zhàn)兩千年多來(lái)的禮教？