省級大員按察使罕見的接見了韓舉人，并溫和的勸道：“按《大明律》，凡成丁者，務(wù)各守本業(yè)，出入鄰里，必欲互知，即便出城，亦須有引，無引而亂闖者，當(dāng)?shù)毓偎静閷嵞耸橇髅瘢p則牢獄，重則發(fā)配充軍。”

    “城卒按律辦事，無罪，你若繼續(xù)告下去，亦是徒然，收手吧。”

    韓誠科脾氣一上來，渾然不顧三七二十一，激動道：“人命關(guān)天，僅憑一句按律辦事就想了事嗎？大明以孝治天下，我為救母出城求醫(yī)，卻教祥符縣城卒攔了，平白害了一條性命，這個理要是討不回來，除非沒了天理！”

    按察使沒有接話，此案的看似很簡單，其中卻牽扯甚多，首先是律法和孝道。

    再者，又牽扯到了新政，按察使去年看過朝廷邸報上所列的新政，其中有一條便是廢除各地路引，允許百姓自由走動。

    然而此時，這條政令居然沒有施行下去......

    河南按察使忽悠走了韓舉人，便立即前往承宣布政使司，告知此事。

    河南布政使名叫宋權(quán)，他的侄子叫宋尚天，也就是當(dāng)初在南京秦淮河邊大鬧媚香樓的那位家世顯赫的宋公子。

    布政使掌管一省的財政、民政，承宣政令，將朝廷的政務(wù)、法令宣達(dá)到各府、廳、州、縣，督促其貫徹實施。

    這路引一項，牽扯利益不小，往來的百姓需要辦證，這也是一項不菲的收入，自下而上存在著一條龍利益鏈。

    面對一個小小的落魄舉人，布政使宋權(quán)顯然沒將那種小角色放在眼里，堅持拖延下達(dá)廢除路引的新政。

    韓家，韓誠科心中怒氣難平，他很清楚，這其中定然是官官相護(hù)，無論自己如何努力怕也告狀無果，那么只有一條路可走了……

    進(jìn)京告御狀！

    然而告御狀可不是一件容易的事情，光是路引就是一大難題。

    試問眼下這種情況，哪個衙門能給自己開路引？如私自進(jìn)京，怕是像之前一樣連城門口都進(jìn)不去！

    進(jìn)京告御狀好像是冥冥之中定好的事情，就在韓誠科一籌莫展的時候，一位老友的拜訪給他了解決辦法。

    這位老友提到了太祖皇帝朱元璋親自寫定的刑典《大誥》，明太祖規(guī)定：《大誥》每戶一本，家傳人誦，家有《大誥》者，犯笞、杖、徒、流之罪減一等；無《大誥》者，加一等；拒不接收者，遷居化外，永不令歸。