或許他們治國不行，但詩詞歌賦，引經(jīng)據(jù)典，鑒定寶貝卻是他們的看家本事！

    為什么找這些人鑒定呢？

    因?yàn)闅v史上出現(xiàn)過兩次這種情況，都說傳國玉璽現(xiàn)世了，由農(nóng)民獻(xiàn)給朝廷。

    第一次是在宋朝哲宗時，有個叫段義的農(nóng)民在田里耕地，發(fā)現(xiàn)了傳國玉璽，上交到了朝廷，

    經(jīng)過十三位大學(xué)士的考證，說是真的，但朝野有識之士懷疑這是贗品的人更多。

    宋哲宗不管這些，不僅賞了挖寶獻(xiàn)璽的農(nóng)民，價值后世三十萬人民幣的財(cái)物，還封了個小官，類似于后世連級干部。（戊午，宴紫宸殿，庚申，詔獻(xiàn)寶人段義為右班殿直，賜絹二百匹。）

    封賞之后，宋哲宗又昭告天下，搞了一個天受符寶儀式，表示自己受命于天，還把年號給改了，叫元符。

    到了北宋末年的宋徽宗時期，皇帝沒事又增刻了印璽十方，明顯是這位鑒寶皇帝鑒定出了那個傳國璽是贗品了，有意淡化傳國玉璽的地位。

    傳國玉璽第二次現(xiàn)世是在明孝宗時期，也就是正德皇帝他爹，世界模范丈夫。

    弘治十三年，陜西省戶縣大王鎮(zhèn)兆倫村村民毛志學(xué)，在泥河里挖得一方“傳國玉璽”，由陜西巡撫熊羽中呈獻(xiàn)弘治皇帝。

    弘治皇帝認(rèn)定其為贗品而未采用，連根毛都沒獎勵給姓毛的村民。

    現(xiàn)在天武朝，同樣發(fā)生了這樣的事情，都是在泥河里發(fā)現(xiàn)的，會不會也是假的呢？

    這件事很多大臣十分的關(guān)注，他們踴躍參加鑒定，順便賣弄下自己的學(xué)識，在同僚面前展現(xiàn)自己的文化水平。

    鑒寶大會開始了！

    奉天殿中，殿中中央放著一個大方桌，一群自以為學(xué)識扎實(shí)的大佬趴在那里開始鑒定，有的官員還戴著老花鏡。

    不多時，太上皇也匆匆趕來，掏出女婿孫云球?yàn)樗屡涞母呔壤匣ㄧR，加入了鑒寶大會中。

    太上皇的到來，并不影響群臣們才藝的發(fā)揮，大明的學(xué)術(shù)交流沒有階級障礙。