大阪位于本州島中部，是日本傳統(tǒng)關(guān)東與關(guān)系地區(qū)的交界地帶，也是這個時代日本的堅城之一。

    當年豐臣秀賴（豐臣秀吉之子）與德川家康對抗時，便是以大阪為根據(jù)地，一旦明軍攻占了大阪，不僅將關(guān)西地區(qū)盡握手中，還能威脅京都，占據(jù)政治意義，回旋的余地就大多了。

    日本天皇世居京都，雖然現(xiàn)在幕府新扶持的天皇僅僅是個象征性的傀儡，并無實權(quán)，但在日本人的心中，仍占據(jù)著十分特殊的地位。

    按照日本人的傳說，天皇是日照大神的后代，即便自攝關(guān)政治后天皇被架空，又經(jīng)歷了源平相爭、鐮倉幕府、室町幕府、安土桃山時代、德川幕府等各個時期，還沒有哪一個日本實際統(tǒng)治者敢廢除天皇取而代之。

    歷代掌握實權(quán)的日本奸雄，都會謁見天皇，得到天皇的確認，并封賜官職，以示自己統(tǒng)治的正統(tǒng)性，以此為榮。

    日本戰(zhàn)國第一名將的武田信玄、戰(zhàn)國末期的織田信長、豐臣秀吉、德川家康等人，在取得日本統(tǒng)治權(quán)后，都不忘前往京都拜見天皇，稱為“上洛”。

    用中國人的說法就是挾天子以令諸侯，不知道小日本是不是跟曹操學的這一手。

    當然，數(shù)百年來，歷代的日本天皇似乎被權(quán)臣馴化了，沒有過多的政治追求，有幾個不安現(xiàn)狀的也是下場凄慘，比如年輕有為的紹仁。

    也正是天皇們的識相，讓他們能夠保持“萬世一系”的光榮。

    當初豐臣秀吉將大本營設(shè)在大阪，主要考慮的就是大阪的地理位置優(yōu)越，還能方便的控制百里外的京都和天皇。

    德川家康則更自信，直接跑到八百里外的江戶建立幕府。

    即便如此，德川幕府對大阪也是很看重的，派了大量親信軍隊駐扎，特別是幕府遷都京都后，為防止明軍登陸，更是全方位的加強了大阪的防御。

    朱慈烺想打大阪，又擔心一時半會兒打不下來，明軍第一戰(zhàn)就碰到硬骨頭，若不能干凈利落的拿下，必然會對軍心有所影響，甚至會讓戰(zhàn)局久拖。

    狗急了還跳墻呢，聽說幕府大老酒井忠勝已經(jīng)以天皇和征夷大將軍的名義，從日本廣募士兵，組織抗明義捐，源源不斷的增援京都和大阪。

    朱慈烺看向徐青山，道：“如果讓你率四萬大軍進攻大阪，多久能拿下？”

    徐青山立即回道：“四萬人馬，海陸配合，臣能在一個月內(nèi)拿下大阪！”

    徐青山說的很保守，因為大阪城絕不會只有現(xiàn)在的七萬日軍防守，他不知道接下來的日本人會派出多少增援部隊，也許是五萬，也許是十萬。

    一個月的時間，徐青山完全可以了解日軍的動向和布置，從而根據(jù)敵我雙方實力，憑借明軍的優(yōu)勢采取最佳的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。