只要這兩件目標達成了，能不惹一身騷，就不去惹，畢竟天下未定，關外還有建奴在折騰，不能徒增事端。

    若是偷偷干掉孔家，衍圣公還得找人來繼承，戰略目的就達不到了。

    現在最好的處理方式就是要把孔子和孔家分開區別，肯定孔子，否定孔家。

    兩千年的至圣先師，其在讀書人心目中的地位，可不是鬧著玩的。

    殺人可以解決一些問題，但一味的殺是無法解決所有事的，平定天下需要人去治理，讀書人也并非全部迂腐。

    大明朝能接受科學的讀書大有人在，只是想一下子抹掉孔子在所有讀書人心中的地位，等于是癡人說夢，自尋死路。

    況且，朱慈烺對孔子宣傳的儒家思想也沒什么異樣的看法，畢竟儒家思想講大一統、講君臣父子，對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。

    現存的儒家思想（不同于孔子的思想），比如程朱理學，作為封建王朝的正統思想，將階級視為人類社會的基礎，鼓吹封建道德觀，強調通過個人的自我約束，而忽略法律在社會生活中的作用，需要改變。

    后世很多人把中國落后的一切根源歸之于文化傳統，主張完全拋棄中國的傳統文化而****，朱慈烺是萬萬不能接受的，他也否定“中國傳統文化一切都好”的觀點。

    文化思想這玩意，沒有絕對的，需要取其精華去其糟粕，最重要的是能通過思想，使國家強盛，人民富裕，精神世界豐富，其他都是扯犢子。

    孔林，又稱至圣林，在衍圣公府北面不遠，是孔子及其后裔的家族墓地，與孔府、孔廟統稱“三孔”。

    孔林有墳冢十萬座左右，孔子墓很好找，位于孔林中部，封土呈偃斧形，自漢朝以來，歷朝歷代朝廷都會派人修繕。

    漢代設祠壇建神門，宋代刻制石儀，元代立碑、作周垣、建重門，明代重建享殿墓門、添建洙水橋坊和萬古長春坊，收拾的漂漂亮亮的。

    祭孔的先河是漢高祖劉邦開啟的，且是以祭祀的最高規格，自那以后，“祭孔”活動不但在全國引起轟動，后世帝王竟相效仿，搞的越來越正規，除了不懂禮教的蒙元皇帝，歷朝的皇帝都會跪拜孔子。

    因為是出征途中路過，朱慈烺的這次祭孔儀式搞的很簡單，他在孔子墓碑前足足站了一刻鐘。

    周圍眾臣不解，孔家之人更是不明白，這位對讀書人下狠手的天武皇帝要干嘛？

    他敢對孔圣不敬？他敢挑戰兩千年多來的禮教？