八月十六日，剛剛過玩中秋節，朝廷再度傳出消息，陛下南巡舟山軍工造船廠，檢閱海軍艦隊，意在出兵親征！

    大明皇帝的一言一行，關系到整個國家的態度，聽到這個消息的一些傳教士，一個個立時心驚膽戰的。

    他們并不擔心西班牙人的命運，而是擔心那些在馬尼拉的教會同行們。

    在大明的傳教士，經常往來于呂宋，他們很清楚馬尼拉分部的同行們都是些什么德行。

    在大航海時代開始的時候，葡萄牙人口號是種族與靈魂，西班牙人的口號則是黃金、榮耀和福音，基本上都帶著宗教圣戰的影子。

    大航海時代的開始，也是天主教會對外擴張的開始，其中以西班牙人的宗教信仰更為狂熱一些。

    西班牙的哈布斯堡王朝就是以天主教會的保護者自居，在三十年戰爭中一直因為宗教問題跟周邊國家干架，這才結束沒幾年。

    天主教會在呂宋的勢力很大，傳教士多達數百人，在馬尼拉的大主教，可以參與呂宋的重大決策事物，連歷任總督也要讓他幾分！

    在大明，傳教士們像是個剛過門的小媳婦，處處小心謹慎，處處委曲求全。

    馬尼拉的傳教士則不同，他們完全可以橫著走，且分舵眾多，兼有宗教審判所這一機構，專門審判異教徒。

    只要傳教士指定誰是異教徒，對方就慘了，只能被關進審判所里。

    中國人的宗教信仰往往都是多種宗教并存，而天主教本身帶有很強的排他性，完全是唯我獨尊。

    在傳教士的眼里，華人都是異教眾，都該死！

    在兩次馬尼拉大屠殺中，天主教會也起了不小的煽動作用，有少數傳教士甚致還親自操刀上陣，殘殺了不少華僑！

    在大明的這些傳教士，通過湯若望得知，天武皇帝對天主教沒有半點興趣，如果在南洋搞事情的這些傳教士落到他的手中，下場可想而知......

    隨著湯若望隨下西洋的船隊回了歐洲，現在突發了南洋排華暴亂，原本就狀況不好的傳教事業，更加雪上加霜。

    很多大明百姓開始抵制天主教，造成的影響絲毫不下于當年的“南京教案”事件。