遼東的女真部落原本是個小部落，沒有成熟的社會機制，甚至可以說是奴隸制，被蒙古人欺負經(jīng)常找大明哭鼻子求援，更別說有對抗大明的武裝力量。

    女真族的生存環(huán)境很差，獲取糧食基本靠最原始的狩獵和采集，很少自己種植農(nóng)作物，沒有固定的物資來源，不穩(wěn)定的糧食來源說斷就斷，說餓肚子就餓肚子。

    大明為了扶植他們這些貧困戶，還專門傳授過他們農(nóng)業(yè)技術(shù)，然而他們學(xué)得很差勁。

    女真族的經(jīng)濟不穩(wěn)，物資短缺就會搶，明成祖為了照顧他們，讓他們少惹事，就在撫順一帶建立了開原馬市，這樣可以把女真人的土特產(chǎn)賣到集市，換取大明政府的財米油鹽等生活必需品，還弄了一些女真人覺得先進的產(chǎn)品，比如鐵鍋、鋤頭什么的。

    從表面上看，這樣不僅解決了東北邊患問題，大明還能得到貂皮、人參等奢侈品，雙方互贏，然而問題就出在這里。

    通市貿(mào)易使得原本分散在東北各地的女真部落聚集在了一起，并在馬市周圍定居了下來，并且覺得貂皮、人參等奢侈品有利可圖，比種地來錢快，大家又轉(zhuǎn)變成了狩獵與采集，沒人種地了。

    眾多的部落聚集在一起，又沒幾個讀過書的，凡是靠拳頭和嗓門說話，加上市場就一個，同行之間難免會出現(xiàn)價格競爭，彼此間的沖突就出現(xiàn)了，各部為了自己的利益開始組建武裝力量互相廝殺，甚至殺害大明守將，搶奪漢人物品。

    大明一看這苗頭不對，連忙派兵鎮(zhèn)壓，但那些部落太多了，蒙古部落有插漢部、泰寧部、朵顏部等等，女真部落有建州女真、海西女真、東海女真、葉赫部、哈達部等等，亂的很，時任遼東撫順的守將不僅沒能力解決，還被人誘殺了。

    直到李成梁接管遼東才擺平了局面，李成梁一邊槍打出頭鳥，哪個部落最強就打誰，一邊用分化政策對付他們，扶持比較聽話的部落，讓他們內(nèi)部內(nèi)訌，自己趁機出兵撿人頭。

    沒過幾年，遼東那些部落就被他收拾的差不多了，然而遼東各部落的武裝有了，常年通過實戰(zhàn)還增強了各部的戰(zhàn)斗力，就缺一個有力的部落和領(lǐng)袖出現(xiàn)，一統(tǒng)各部形成強有力的部落，這種人后來還就出現(xiàn)了，就是李成梁養(yǎng)的白眼狼，建州女真部落的努爾哈赤。

    朱慈烺清楚，很多政策都存在兩面性，尤其是經(jīng)濟政策，經(jīng)濟決定政治，政治植根于經(jīng)濟，許多政策都是由經(jīng)濟關(guān)系決定的，遼東各部落之間的政治矛盾，歸根結(jié)底是為了維護自身在馬市的經(jīng)濟利益，經(jīng)濟利益的根本對立必然集中表現(xiàn)為政治斗爭甚至軍事斗爭。

    經(jīng)過一番思考和考證，朱慈烺決定與漠南蒙古諸部通市貿(mào)易，不通市貿(mào)易他們過段時間還會騷擾大明，一旦開了貿(mào)易，大明就可以通過通市牽制蒙古諸部，使其不再搶掠，九邊守軍可以休養(yǎng)生息。

    至于他們之間打生打死，暫時無所謂，隨著大明科技的發(fā)展，火器的研發(fā)，這些蒙古騎兵以后的日子只會越來越不好過，歷史就是最好的證明。

    十一月初八日，大明與漠南蒙古諸部誓盟，除了科爾沁部，漠南蒙古二十八部正式脫離滿清，重新臣服大明。

    敖漢部的首領(lǐng)班第甚至想為朱慈烺加蒙古大汗的稱號，奈何朱慈烺現(xiàn)在只是皇太子，為了避免現(xiàn)任的大明皇帝發(fā)怒，班第只好作罷，只得等這位太子爺日后登基再提此事。

    以皇帝兼職蒙古大汗的想法是皇太極所出，為了鞏固自己的統(tǒng)治，皇太極讓蒙古人承認他是蒙古人的大汗，自那以后滿清世代皇帝都兼職蒙古大汗，有一個獨特的稱號。

    漠南蒙古的歸附，對大明王朝的戰(zhàn)略意義極為重要，有了蒙古人屏蕃長城以北，大明上千里的長城防線將會多一層保護，來自北方的威脅在一段時間內(nèi)不會再出現(xiàn)。

    每年花在九邊和遼餉上的海量銀子也節(jié)省了下來，可以用于國內(nèi)建設(shè)，恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)展。