建立中華神壇之事，內閣下達后百官好評如潮，工部積極選址動工。

    讓朱慈烺意外的是，太上皇派人前來，再三請求，為前內閣首輔楊嗣昌也追封一個伯爵。

    理由是不管怎么說，楊嗣昌在剿寇上很賣力，作為內閣首輔，他最終也算殉國了。

    朝臣們對楊嗣昌的爭議很大，不僅是因為他在處理國政大事上的做法，還因為他與黃道周、盧象昇等人的恩怨。

    雖然楊嗣昌死后崇禎對其不予追究，但士大夫們普遍唾罵他，很多人將他與之前的首輔溫體仁相提并論，可謂是謗滿天下。

    儒臣劉宗周更是在前段時間上書，要求朝廷追戮誤國奸臣楊嗣昌，以謝九廟之靈。

    楊嗣昌的兩個兒子則是泣血上書，分別作《孤兒吁天錄》和《辨謗錄》，以澄清種種攻擊楊嗣昌的傳言。

    或許太上皇看了楊嗣昌兩個兒子的辯解書，才心有感觸，同時否認自己選錯了人。

    朱慈烺本想直接拒絕，但思來想去，現在大明最講孝道，自己總是否定太上皇，難免會讓人說閑話。

    最終，朱慈烺追贈楊嗣昌為正一品特進光祿大夫，不追爵位，不追謚號，算是無功無過。

    畢竟楊嗣昌當年不予孫承宗謚號，也在關鍵時刻干掉了薛國觀，險些影響了遼東戰事，朱慈烺如此處置已經很給太上皇面子了。

    中華神壇的安排處理完之后，朱慈烺著手布置東番的事務。

    福建巡撫陳子龍奏報，尼德蘭人還在東番賴著不走，并開始與島上的大肚王國勾結。

    朱慈烺問：“大肚王國？是什么東西？”

    他還是第一次聽到這個王國，還是在臺灣！

    吳忠也不太明白，立即派人前往東廠調取資料。

    不一會兒，東廠的情報就送來了，一名東廠檔頭念著關于大肚王國的情況：

    “嘉靖十九年，巴布拉族、巴則海族與部分洪雅族等東番原住民建立了大肚王國，首領叫阿拉米，意為白晝之王。”