像印刷術(shù)，造紙術(shù)這種位列華夏古代四大發(fā)明的東西，都是劃時(shí)代的技術(shù)，對(duì)于華夏文明的發(fā)展進(jìn)程有著極大的推動(dòng)作用。

    后來(lái)很多人不太愿意談?wù)撍鼈儯饕且驗(yàn)橹獝u而后勇的緣故。

    再輝煌的文明也有沒(méi)落的那一刻，只有奮起向前，才有出路，沉浸在過(guò)去并不可取，但從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，牢記歷史卻能增強(qiáng)民族的凝聚性。

    只要不抱殘守缺，一個(gè)民族其實(shí)非常需要這些東西來(lái)讓大家獲得榮耀感，同時(shí)這也是民族的根系所在，因?yàn)槭v史的民族沒(méi)有未來(lái)可言。

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    而身處歷史洪流之中的李破，正在一條寬敞的大道上狂奔，因?yàn)椴挥谜{(diào)整方向，所以速度會(huì)很快。

    有時(shí)候他甚至不得不慢下來(lái)瞅一瞅，車輪是不是出了問(wèn)題。

    比如說(shuō)造紙術(shù)，從東漢時(shí)蔡倫正式確立了造紙術(shù)的流程之后，到了前隋時(shí)期，紙張已經(jīng)基本普及。

    技術(shù)上的問(wèn)題在于一個(gè)性價(jià)比，造紙術(shù)從發(fā)明開始，就在極力的降低成本，直到取代舊有的技術(shù)。

    李破對(duì)此所知寥寥，可他的臣下們卻都各有造詣，有的人對(duì)造紙術(shù)的歷史很清楚，即便他們不記得那么多，也可以查詢資料再來(lái)稟報(bào)于皇帝。

    所以說(shuō)，掌握了皇權(quán)，可以極大的調(diào)動(dòng)社會(huì)資源的時(shí)候，李破對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步便有了一定的底氣。

    既然竇師綸等人說(shuō)造紙術(shù)的工藝已經(jīng)極為成熟，不好改動(dòng)，那就從材料上想辦法，務(wù)必要壓低還顯貴重的紙張?jiān)靸r(jià)，進(jìn)一步形成普及。

    這對(duì)于知識(shí)的傳播極為重要，配上印刷術(shù)，簡(jiǎn)直是天作之合。

    尤其是晉末戰(zhàn)亂時(shí)期，別看烽煙四起，可一些技術(shù)依舊在進(jìn)步當(dāng)中，比起隋末戰(zhàn)亂來(lái)狀況要好上許多。

    這也許是因?yàn)榻喜⒎窃獾教笃茐牡年P(guān)系，誰(shuí)知道呢。

    反正造紙術(shù)從五代到前隋這一段時(shí)間里面，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，漢時(shí)只能用麻類作為材料，現(xiàn)下則出現(xiàn)了各類紙張。

    那么也就是個(gè)試錯(cuò)的問(wèn)題了，用各種材料來(lái)造紙，找出一種造價(jià)低，質(zhì)量卻有保證的材料出來(lái)即可。

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