即便兩人身份明晰，一個就是攔路斷道的強人，一個則是無辜受害，僧人照樣也有說法，前世結(jié)怨，今日遭報，因果糾纏，世世不休，何苦來哉，你說你還怎么跟這些和尚講道理吧。

    你說人家不事生產(chǎn)，斷情絕性。

    可佛祖有割肉喂鷹之舉，還有那我不入地獄誰入地獄的地藏王菩薩，大家沒有親眼見過沒關(guān)系，人家反正自說自話，就認(rèn)為那是真佛做出來的壯舉，比皇帝修改史冊可不要臉多了。

    這就是宗教，想要真正駁倒他們并不現(xiàn)實，因為神佛大家都沒見過，你可以不信，但你不能說沒有，所以人家先就立于了不敗之地，除非你能尋見神佛的蹤跡，可那樣一來，人家也就贏了。

    一個明顯的悖論，證明其有，才能證明其無，有無之間，卻又回到了宗教本身，試問你還怎么耍？

    所以說打擊宗教在哲學(xué)或者科學(xué)層面是不可行的，不如一場大規(guī)模的瘟疫，或是戰(zhàn)亂來的有效果……

    …………

    “朕聽說天竺來的僧人可沒那么多清規(guī)戒律，吐蕃，西域皆地近天竺，一些天竺僧人前去傳法。

    僧人各個孔武有力，不戒殺生，女色，亦可養(yǎng)育妻兒，怎么到了中原，僧人們就要受得諸般戒律？”

    李破聰明的轉(zhuǎn)移了話題核心，并引出天竺，看看玄奘會如何回答。

    這個問題同樣不好回答，玄奘沉默片刻才道：“小僧只在中原游歷，卻未曾到過天竺，所以陛下之疑，小僧只能答一半。”

    李破就笑，“哦，這倒有趣，不妨說來聽聽。”

    玄奘道：“自西周，春秋至秦，諸家陸續(xù)現(xiàn)世，延至漢代，尊崇儒術(shù)，諸家歸一，陛下以為，如今之儒者，還為秦時之儒否？”

    李破一下就明白了他想說什么，笑道：“他山之石可以攻玉，采眾家之所長，才能長久，和尚是想說佛門亦是如此？”

    玄奘眼睛亮亮的亮亮的看著皇帝，這與和那些僧人辯論禪機真的不一樣，皇帝一看就沒有讀過什么經(jīng)書，說話間沒有任何禪理摻雜其中。

    好像讀書也不多，因為見了兩次，也沒用什么典故。

    只是皇帝之聰明卻是一目了然，說話條理清晰，時刻暗藏玄機，甚至可以說是見一斑，便知全貌，按照佛家的話說，這就是天慧之人，兩個字，有慧根。