“戰(zhàn)事之上，臣哪敢擅言勝敗？

    只是臣來(lái)之前，與吳王殿下見(jiàn)了一次，李大王說(shuō)的一句話讓臣深有同感，高句麗如今已是徒有其表，如人之將暮，時(shí)日無(wú)多矣。

    臣聽(tīng)說(shuō)榮留王高成信佛崇道，整日里在宮中傳佛講法，不問(wèn)外事，一心只想得成大道，長(zhǎng)生不老。

    每次講法，宮中皆聚千人相會(huì)，高句麗之貴人盡都趨之若鶩，各家各戶(hù)更是立下佛道之像，焚香而拜。

    高句麗五部眾，向稱(chēng)兇暴，可如今他們已不參拜以熾烈聞名的三足烏，而是尊奉佛道，兇性已減，加之五部已去其二，各部之間又不和睦，所以這些年來(lái)高句麗才無(wú)所作為。

    臣等居于江南，奈何人少勢(shì)寡，旁有百濟(jì)掣肘，后有倭人侵?jǐn)_，獨(dú)力難支，雖恨高句麗人深矣，又見(jiàn)其頹敗，卻不得伐之……

    今得大唐揮兵東向，臣愿領(lǐng)新羅之眾附于翼尾，唯愿一戰(zhàn)，以雪前恥。”

    說(shuō)道高句麗，金德曼是真的有話說(shuō)，咬牙切齒的模樣不需作態(tài)，就自然而然的流露了出來(lái)，新羅的貴族們?nèi)粘６紩?huì)罵上高句麗人幾句，不然念頭就不會(huì)通達(dá)。

    這主要源于當(dāng)年楊廣三征高句麗，讓高句麗國(guó)力匱乏，于是加大了對(duì)百濟(jì)和新羅的欺壓，自然也就更加激起了百濟(jì)和新羅的怨恨。

    由此也引發(fā)了不少戰(zhàn)事，新羅人還趁機(jī)奪取了大片的土地，把勢(shì)力延伸到了整個(gè)漢江流域。

    可惜的是新羅人有些飄，和百濟(jì)人鬧起了矛盾，又被高句麗人給壓制住了，反而受了不少欺負(fù)。

    現(xiàn)在金德曼就趁機(jī)向大唐皇帝陛下告狀，數(shù)說(shuō)著高句麗的不是，完全是一副主戰(zhàn)派的模樣。

    新羅人內(nèi)部此時(shí)其實(shí)也已達(dá)成了共識(shí)，借助唐軍兵勢(shì)，把壓在他們頭上很多年的這塊大石頭搬開(kāi)，至于今后半島是怎樣一個(gè)局面，新羅的有識(shí)之士們也比較迷茫……

    大唐不存在這種問(wèn)題，復(fù)仇之戰(zhàn)自然要滅國(guó)而還。

    對(duì)于金德曼的回應(yīng)，這次李破就很不滿(mǎn)意，他希望聽(tīng)到的不是新羅人請(qǐng)戰(zhàn)的聲音，而是其他的一些東西。

    畢竟大唐是半島上的外來(lái)人，對(duì)局勢(shì)的把握可能存在疏漏之處。

    新羅人和高句麗人卻已相鄰而居很久了，最了解高句麗的，應(yīng)該就是新羅和百濟(jì)，一旦唐軍動(dòng)兵，新羅最重要的任務(wù)不是隨軍而戰(zhàn)，更非支應(yīng)糧草后勤。

    在李破看來(lái)，新羅人要做的就是當(dāng)好他們的帶路黨……