馬黎點了點頭，又囑托了兩句后，轉過身匆匆的向著縣里辦公大樓方向走去。等到他的身影消失在視線之中，李林義看著幾人道：“趙教授，你們要找熟悉這塊地形的人，是要問什么？”

    趙教授的目光看向江憲，江憲當即向前邁了一步，開口道：“是找一些蝙蝠聚集的多的區域，關系道我們接下來的探索。”

    “蝙蝠多的區域？”

    李林義愣了一下，面上露出沉思之色：“如果是這樣的話，縣里面的人不太適合，還是下面的鄉鎮村寨的老人們更知道這些。”

    “如果要是延伸到歷史的話……大概沒有人比獨龍寨的老人更熟悉，更了解這周圍歷來的情況了。”

    獨龍寨？

    江憲幾人對視一眼，然后點點頭；“那好，就聽你的，先去獨龍寨。”

    “好，那我去開車，咱們現在就過去。”

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    獨龍族是滇南特有的民族，總共人口接近七千，主要分布在貢山獨龍族怒族自治縣下的獨龍鄉中。根據民俗學家的考證，他們祖先是從藏南與滇西北遷入獨龍江流域，故屬土著民族。

    他們的語言屬漢藏語系藏緬語族，由于高山隔斷使聚居地相對封閉，獨龍語是本語族中保留早期面貌較多的一支，向有語言“活化石”的美譽。

    但同樣也因為高山，讓他們整體較為封閉，歷來和外界的交流較少。

    進入近現代之后，交流才越發的頻繁起來，但也保留了不少的民族習俗特色。

    “他們信奉萬物有靈，類似薩滿這種原始宗教。”趙教授在車上和幾人先聊著：“把一切天災、疾病等都視為有一種超自然的神的力量在起作用，凡山嶺、河流、大樹、巨石等都成為人們崇拜的對象。”

    “我之前就和他們打過交道，整體還是很好客的，尤其年輕一代和外界交流越來越多，見有客人都是很熱情。”

    “整體上是比較開放，迎接現代化，現代社會，但也有零星的老人也比較固執。”

    江憲若有所思：“原始的宗教崇拜……確實已經太過脫節了。”

    “確實。”前面開著suv的李林義點了點頭：“但說起對整個貢山縣周圍環境，對獨龍江附近的了解，還真的要從那些比較固執的老人口中得知。”

    “他們年輕的時候哪都走過，而且一些老人家現在身子骨還十分硬朗，經常去爬山。”

    “這樣嘛……”凌霄子眼珠微轉，自來熟的道：“李哥啊，那你自愛者工作這么久，一定也知道他們忌諱吧？”

    “跟我們說一說，省的到時候我們不知道，觸了霉頭，又要多耗費些功夫。”

    李林義點點頭又搖搖頭：“沒問題，不過我知道的也不多，一會兒到了鄉里，見了鄉長在詳細問問更好。”

    車輛繼續前行，幾人隨意的說著幾句話，沒過多久便來到了獨龍鄉前，一片村寨頓時映入了眼中。

    這里的山寨依山傍水，一座座木屋大多輕巧地構筑在陡峻的山坡地上。為使山洪從屋下流走，臨江一面都是懸空的。房屋的四壁僅以竹篾巴圍起上覆茅草，整個建筑結構簡單，也有的在石基上壘垛整段的圓木，蓋成結實的小木屋。

    李林義將車停好，帶著幾人向著寨子中走去，沒過幾步便看到一個個獨龍族人在來回的走動，一些年歲大一點的，靠在石臺旁白，坐在樹下閑聊。

    他們光著腳，披散著頭發，男子大都穿著黑白直條相交的麻布或棉布衣，下穿短褲。一塊麻布從左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩右臂,左肩一角用草繩或竹針拴結，腰間佩帶弩、弓、箭包和砍刀。

    而行走的女子大多在腰間系戴染色的油藤圈作裝飾，串珠、胸鏈、耳環，甚至銅錢和銀幣常掛在頸上和耳下。

    還有一些女子出門背著精致的篾籮。

    幾人正在打量之間，前面突然一個赤著腳的高大男子走了過來，他手中拿著手機，看到李林義露出了笑容，操著帶有口音的普通話：“小李來了啊，這極為就是趙教授和那些專家吧？走走走，先去我家再說。”

    李林義回頭看到幾人點頭，立刻應道：“好，那老哥你就帶路吧。”

    高大男子一笑，看著趙教授江憲等人道：“幾位好，我是這鄉長，你們遠道而來，可要讓我們好好招待招待！”

    “叫我孔敢就好。”

    旁邊的李林義笑著道：“他全名是孔敢?朋松?阿克洽?朋，孔敢是家庭名，朋松是父名，阿克洽是愛稱，朋就是排行，第四的意思。因為太過繁瑣，在外面都是叫他孔敢。”

    “是啊……太繁瑣了。”孔敢自己都笑了：“可能以后會漸漸改進吧，不過這都流傳了不知道多少年的習俗，可能也不會有什么大改動吧。”

    說著話間，他走在前面，一步步的向寨子中走去，招呼著幾人。

    江憲幾人對視一眼，隨后便跟了上去。