當(dāng)茫神最初在這個(gè)世界上出現(xiàn)的時(shí)候，他也并沒(méi)有強(qiáng)大到能夠毀滅整個(gè)世界。

    當(dāng)時(shí)他只是一個(gè)擁有一定力量的神性生物。

    而通過(guò)不斷在人類世界之中制造恐慌和迷茫，最后在人類世界之中創(chuàng)造自己的信徒發(fā)展所謂的信仰，茫神獲得了越來(lái)越強(qiáng)的力量。

    直到這力量能夠讓他毀滅整個(gè)世界，

    對(duì)于茫神來(lái)說(shuō)，這種信仰的散布是一種力量之上的正反饋，讓他能夠不斷強(qiáng)大，最終鞏固自己的神格，成為真正意義上的神明。

    根據(jù)李凡所收集的資料，也就是地球上的人類在瀕臨滅亡的時(shí)候所進(jìn)行的研究，想要成為神，首先要擁有一個(gè)精神內(nèi)核，也就是在虛空中誕生時(shí)的一個(gè)意識(shí)載體，精神的核心。

    而對(duì)于那些從人類逐漸進(jìn)化成一個(gè)神明的存在來(lái)說(shuō)，他們的精神內(nèi)核就是所謂的名望。

    當(dāng)這精神內(nèi)核不斷發(fā)展壯大之后，也就成為了所謂的神格。

    對(duì)于任何一個(gè)從母體之中誕生的人類來(lái)說(shuō)，都很難擁有這種能夠培養(yǎng)成神格的精神內(nèi)核。

    除非是能夠立下什么豐功偉績(jī)，成為人類歷史上的英雄，才會(huì)擁有這種機(jī)會(huì)。

    不過(guò)對(duì)于李凡來(lái)說(shuō)，這完全不成問(wèn)題。

    光是被他所吞噬的舊神，還有那些強(qiáng)大的至尊主宰所留下的印記，就有好多個(gè)，這些東西其實(shí)每一個(gè)都算是一個(gè)獨(dú)立的神格。

    如果李凡愿意，大可將這些東西作為自己的神格來(lái)培養(yǎng)，那速度和成功的幾率就要高得多了。

    現(xiàn)在他雖然掌握了鎮(zhèn)獄，同時(shí)能夠借用鎮(zhèn)獄囚徒的力量，但這份力量畢竟不屬于他自己，隨時(shí)都可有可能被剝奪的危險(xiǎn)。

    掌握獨(dú)屬于自己的力量，是一件迫在眉睫的事情！

    對(duì)于現(xiàn)在的李凡來(lái)說(shuō)，成神或許也確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

    畢竟這東西和人類的權(quán)柄不同，應(yīng)該和氣運(yùn)之類的也沒(méi)有什么關(guān)系。