清潔協(xié)會的運轉(zhuǎn)體制，本身有些類似于政教分離的某些宗教國家。

    或者應(yīng)該說，軍政分離。

    維持清潔協(xié)會運轉(zhuǎn)的管理體系，分為會長、大牧首、牧首、牧者、清潔師，總共五大層級。

    會長只有一個，大牧首也只有一個，所以其實就是一個扁平化的四級管理體系。

    所謂的清潔師，就是最底層的清潔協(xié)會理念傳播人員，能夠掌控一片區(qū)域之中清潔協(xié)會的普通人員、財政等等。

    清潔師在單位地區(qū)的數(shù)量，沒有明確的規(guī)定，大家各憑本事，誰能忽悠誰掌控的地盤就越大。

    而這些清潔師同樣在某些大區(qū)域擁有自己的上級領(lǐng)導(dǎo)，稱之為牧者。

    一般的牧者，都能掌控一個甚至幾個小國或者某個大國的某片區(qū)域之中的清潔協(xié)會勢力。

    可以說，到了牧者的層面，就是清潔協(xié)會的一方諸侯了。

    至于牧首，整個清潔協(xié)會在全世界范圍內(nèi)也只有九個，統(tǒng)管各大洲包括群島的清潔協(xié)會勢力。

    覺醒者作為清潔協(xié)會的戰(zhàn)力，單獨劃分一個體系。

    包括十二騎士，工具間，凈化軍團(tuán)等等，互不統(tǒng)屬，更加繁瑣復(fù)雜，甚至有些亂。

    這也是清潔協(xié)會會長為了給下面的人分權(quán)，專門搞出來的一個模式。

    畢竟清潔協(xié)會的勢力巨大，特別是在美洲和歐洲地區(qū)，已經(jīng)是一個巨頭，其中牽扯的利益太多，會長也怕底下人把握不住。

    當(dāng)然，這些都是李凡在了解了清潔協(xié)會的構(gòu)架之后的猜測。

    收藏家本身就是十二騎士之一，擁有自己的戰(zhàn)斗小組，已經(jīng)算是實力強(qiáng)橫了。

    不過他并沒有掌握清潔協(xié)會之中的“政權(quán)”，只能算是一員大將。

    而現(xiàn)在，清潔協(xié)會總部突然將收藏家任命為華夏西南區(qū)域的牧者，那就是軍政合一了!