另一個點就是紅樓。那個叫芳芳的女人，是日本的特工。專門引誘中國重要人物。譚維先估計那紅樓也可能與賭場一樣，也是日特的據(jù)點。因為那個芳芳很少接客。只要他接的客，都是大客。

    情報從芳芳那獲得，然后，由黃駒通過特殊的方法交給花田二郎。花田二郎看過后，便決定哪些情報要發(fā)回上海。這時，黃駒就會再次拿到情報，讓他的那個叫“五姐”的女人送去賭場。由賭場發(fā)往上海的日本特務(wù)機關(guān)。日本特務(wù)機關(guān)的來電，會由那個五姐拿回交給黃駒，黃駒交給花田二郎。

    這條線路圖被譚維先畫了出來。

    剩下的事，就是如何去查找，就是查找出花田二郎。

    從這個線路來看，唯一能接觸花田二郎的人，只有黃駒。其他的人知道花田二郎是他們的組長，但是他們沒有權(quán)利去主動接觸花田二郎，只有花田二郎才能主動見他們。

    當(dāng)然，花田二郎有可能隨時掌握著小組的情況。

    這樣考慮后，譚維先便將人員收縮了。紅樓那邊只留了三個人。主要是觀察哪些重要人物上紅樓。賭場所邊安排了六個人。兩人一班，相互有個照應(yīng)。而黃駒這邊，由原來的八人增加到了十二人。白天晚上，只要黃駒主門票都會有兩臺車六個人吊著。黃家外面也安排了四個人。兩人作為機動。

    周云回到了上海后，便沒有再對長沙的事指手劃腳了。那樣是不行的。譚維先是處長，憑什么周云要指點人家。周云相信，譚維先能破獲這個案子。

    除了這些考慮外，還有一個原因讓周云將精力放在了另一件事情上。

    為了讓東三省徹底殖民化，日本政府不惜余力的對東三省進行思想上的控制。39年關(guān)東軍司令在面見溥儀的時候提出，兩邊親善，宗教也應(yīng)該一致。之后的司令官更是把“宗教必須一致”制定為國策。

    40年恰逢日本紀(jì)元2600年，關(guān)東軍認(rèn)為是迎“神”的最好時候，被逼無奈，溥儀在日關(guān)東軍的陪同下第二次前往日本，在日本溥儀參觀了天照神的神社，并把象征天照神的三神器全請回東北。

    回到長春后，在梅津美治郎的陪同下，溥儀帶著大臣們拜見了天照神，并為要求為其修建寺廟，以詔書的方式確定天照神是滿洲國的建國神。規(guī)定每月初一十五要定時祭祀，遇到偽滿洲的“建國節(jié)”皇帝要親自去祭祀。

    三神器一詞來源于日本的神話傳說，這傳說中的三把神器分別是，草薙劍，八尺瓊勾玉，八咫鏡。這三種神器，兩千年來一直被當(dāng)作日本皇室的信物，為民眾所熟知。

    中國的土地上敬奉日本的三神器。這是莫大的恥辱！

    前世，周云曾看到過這一段的資料，非常氣憤。現(xiàn)在，自已穿越來到了這個世界，就不能讓那什么三神器耀武揚威。周云準(zhǔn)備找一個廁所，將那個三神器丟進去。讓他們臭味相投。

    白天，周云在特務(wù)處與經(jīng)濟管理處周游了一番。下班后，便回到了家中。等到了天黑，便準(zhǔn)備行動了。

    讓小分確認(rèn)四周沒有人監(jiān)視與注意，周云便乘坐飛行器，飛往長春。到長春也就是半個小時不到。

    長春，雖說是滿州國的“首都”，但是在這里，只有日本人才是高高在上的，中國人，在日軍眼里，都如同豬玀一般。

    東北是個盛產(chǎn)大米的地方，可是偽滿洲國卻規(guī)定只有日本人才能購買和食用大米，漢族、朝鮮族、蒙古族等族群，卻禁止購買，如果私下購買，被發(fā)現(xiàn)后就以“經(jīng)濟罪”論處。