早在幾千年前，就有一位先賢說過一個理論：道生萬物。

這四個字，可不能簡單的用字面意思去解釋。

這里所指的道生萬物，并不是說道這個東西滋生了萬物，而是指的這世上萬事萬物，不管是什么物種，什么環(huán)境，任憑時光流轉山河變幻，這其中卻始終圍繞著一些固定的規(guī)律運轉。

就比如太陽東升西落，四季交替，月滿盈虧，這些都是不可更改的規(guī)律。

這個世界萬事萬物看似變幻無窮，其實都是有據可循。

先賢們通過歷史規(guī)律，總結出了分久必合合久必分，人類文明發(fā)展有各種各樣不同的規(guī)律，歷史上出現過無數波瀾壯闊的大事和聲名遠播的牛人。

但這些波瀾壯闊的大事和那些經天緯地的牛人，卻始終脫不開這個世界運行的基本法則。

這就好比歷史上那些赫赫有名的人物，他們在各自領域展現出了讓人望其項背的成就，然而他們也逃不開生老病死這個規(guī)律。

所以一個人要想成就大事，最基礎的前提就是順勢而為，誰要是倒行逆施，必定會被這些不可更改的規(guī)律碾壓得粉身碎骨。

真正掌握“道”這個境界的人，從人類文明誕生以來至今，全世界的數量加起來，也絕對不超過兩個巴掌。

楊玄自然也肯定不屬于那種真正掌握了“道”的人，他頂多就是窺破了“道”這個字的萬分之一。

不過就是這萬分之一，便足以使他大放異彩。

楊玄讀遍史書，尤其是人類的戰(zhàn)爭史，并從里邊學到了很多東西，也總結出了很多規(guī)律。篳趣閣

其中一個規(guī)律就是，擁有極高士氣的部隊，不一定百戰(zhàn)百勝，但是那些百戰(zhàn)百勝的部隊，一定是士氣飽滿勇氣十足！

特別是歷史上發(fā)生過的那些以少勝多的例子，除了指揮官戰(zhàn)術運用得當以外，士氣才是這其中最根本的原因。

所以楊玄在帶兵打仗這一塊兒，永遠都是把將士們的士氣和勇氣放在第一位，至于戰(zhàn)術和個人能力之類的其余因素，全都只能排在后邊。

方才楊玄故意說了很多讓這些部落首領感到絕望的話，就是想看看這些人骨子里是否具備勇氣和士氣。

要是他們選擇了退縮和萎靡不振，那么楊玄將會毫不猶豫的將這些人當做是棄子。