"紫氣"

陳洛的眼神在瘋狂閃爍。什么意思道門的DNA動(dòng)了

不過陳洛再次仔細(xì)觀察，就感覺到紫氣也只是升騰而已，僅僅漂浮在七彩之氣的上方，并無其他的異動(dòng)。"難道和鎮(zhèn)元大仙有關(guān)"陳洛猶豫了一下。

在陳洛的前世，很多人為了博人眼球，將鎮(zhèn)元大仙說成了一個(gè)空有輩分卻無實(shí)力的神仙，看上去挺有道理，但實(shí)際上似是而非。但若是仔細(xì)去看《西游記》原著，輩分不用說，三清老友，四帝故交，但是在鎮(zhèn)元子的實(shí)力體現(xiàn)上，只出現(xiàn)了兩處。

第一處，就是袖里乾坤收了唐僧師徒四人，原著說∶“相迎行者無兵器，止將玉如意手中拈。那行者沒高沒低的，棍子亂打。大仙把玉如意左遮右擋，奈了他兩三回合，使一個(gè)袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎風(fēng)輕輕的一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住。”，看看，只是奈了兩三回合，就不耐煩了，直接一揮衣袖，將所有人都裝了起來。

縱觀整部《西游記》，不使用寶物，又或者類似”三昧真火“這樣的先天神通，僅僅憑借術(shù)法一招制服孫悟空的，只有兩個(gè)人，一個(gè)是如來佛祖，另一個(gè)就是鎮(zhèn)元大仙。如來佛祖不去說，而書里也有一個(gè)直觀的對(duì)比，那就是在后面孫悟空還會(huì)遇到的另一位巔峰妖王；九靈元圣。那九靈元圣也曾一招抓走孫悟空，但是第二次再對(duì)孫悟空使用此招的時(shí)候，被孫悟空躲開了。而鎮(zhèn)元大仙呢

兩次對(duì)孫悟空使用袖里乾坤，孫悟空都是被秒殺，毫無抵抗之力。

第二處，就是關(guān)于鎮(zhèn)元子實(shí)力爭議最大之處。孫悟空被鎮(zhèn)元子抓住之后，皮鞭油鍋各種刑法都施展了，但是卻奈何不得。于是很多人就抓住了這個(gè)“奈何不得”說事，認(rèn)為完全是因?yàn)殒?zhèn)元子以唐三藏為人質(zhì)，孫悟空才妥協(xié)。

可是只要不是云閱讀《西游記》，就可以知道，早在五百年前，孫悟空大鬧天空，與二郎神對(duì)戰(zhàn)時(shí)被金剛琢偷襲、又被孝天犬咬了一口，被抓上天庭時(shí)，整個(gè)天庭面對(duì)孫悟空的金身也是沒有任何辦法。直到最后，才有太上老君提議的"火中煉悟空"的方桉!

合天庭之力都沒有辦法，太上老君的方桉也只是用六丁神火勐煉周天，這能說明鎮(zhèn)元大仙不行嗎?況且五莊觀的刑罰，都是應(yīng)對(duì)凡人小仙的手段，也不見鎮(zhèn)元子親自出手。而后來，孫悟空遍求醫(yī)樹良方，去了不少地方，看看其他人對(duì)鎮(zhèn)元子的評(píng)價(jià)。

首先是福祿壽三星——“你這猴兒，全不識(shí)人。那鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗你雖得了天仙，還是太乙散數(shù)，未入真流，你怎么脫得他手”

然后便是方丈仙山的東華帝君——“你這猴子，不管一二，到處里闖禍。那五莊觀鎮(zhèn)元子，圣號(hào)與世同君，乃地仙之祖。你怎么就沖撞出他”

再后來，是瀛洲九老，那話語就更直接了————你也忒惹禍!惹禍!”

仔細(xì)看這些對(duì)話，如果地仙之祖只是一個(gè)輩分和尊號(hào)，何必讓這些神仙如此吃京?要知道，尊敬的背后是需要實(shí)力支撐的，你不尊敬我，我就打你，所以才會(huì)有惹禍的說法。

假如你對(duì)著三清的凋像不敬，這凋像也不會(huì)把你怎么樣，別人會(huì)說你惹禍嗎?最多罵你一聲罷了。但是如果你不敬的行為被道觀的主人發(fā)現(xiàn)，他們要追打你，要抓你，有了這個(gè)后果，才會(huì)說你惹禍了。

所以，鎮(zhèn)元大仙空有輩分實(shí)力拉胯的說法是站不住腳的。至于后面說鎮(zhèn)元子與孫悟空八拜之交，降了逼格，這個(gè)就是另一回事，和實(shí)力無關(guān)了。

既然明確了鎮(zhèn)元大仙的實(shí)力，就可以往下追究這紅塵武道上紫氣氤氳的原因了。陳洛咬著筆頭，仔細(xì)思考。肯定不是實(shí)力的原因。

畢竟《西游記》中的戰(zhàn)力天花板如來佛祖都登場了。那難道是出在"地仙之祖"這個(gè)名號(hào)上鎮(zhèn)元子，明顯和道門有關(guān)系啊!（顏文字自行領(lǐng)會(huì)）感覺有好事發(fā)生2