江溪中文 > 我用閑書成圣人全部目錄 > 第724章 飲酒論偏倚,籌謀算梧侯

      第724章 飲酒論偏倚,籌謀算梧侯

      和葉大福商量一陣后,兩個(gè)人聯(lián)合制作了一份《靈隱寺發(fā)展綱要暨禪宗在大玄深入發(fā)展的第一個(gè)五年計(jì)劃白皮書》。

      計(jì)劃指出,要在五年內(nèi),依托濟(jì)公形象IP,將靈隱寺打造成為一座享有大玄盛譽(yù)的新佛基地和示范寺廟,要與武學(xué)少林區(qū)分開來,靈隱寺主要培養(yǎng)理論扎實(shí),心懷慈悲的文僧隊(duì)伍,徹底搶占西域偽佛在大玄的市場(chǎng)。

      不過作為新上任的大玄法相,陳洛沒有忘記麟皇的提點(diǎn),在正式就職后,他還將出臺(tái)一部《出家人管理辦法》,來規(guī)避新佛門信眾大增之后出現(xiàn)的社會(huì)問題和寺廟管理問題。

      雖然目前已經(jīng)有了少林寺,但那是特殊個(gè)例,屬于武院直管,規(guī)章制度其實(shí)和武院其他直屬門派相仿,走的也是武院的賬。其他的禪宗寺廟自然不能這么做。

      這也是陳洛要單獨(dú)再打造一個(gè)靈隱寺的目的。

      打個(gè)比方,少林寺是研發(fā)部,靈隱寺就是市場(chǎng)部了。

      自然要采用不同的管理辦法。

      面對(duì)禪宗有可能的大興,在一個(gè)問題上,陳洛和葉大福達(dá)成了高度共識(shí),那就是:寺廟不許有廟產(chǎn)!在寺廟規(guī)劃時(shí)可預(yù)留少量自耕地,以自足為基本。

      以靈隱寺為先河,后續(xù)所有的新佛寺廟都是采取預(yù)算制,由主持編制每年的花銷,向偏倚處相關(guān)部門申報(bào),通過后方可下發(fā)。每一筆款項(xiàng)必須透明公開。

      什么鑄金身,什么燒頭香,統(tǒng)統(tǒng)不存在!

      之所以是向偏倚處申報(bào),并非是因?yàn)殛惵遄约菏欠ㄏ唷<偃缬幸惶礻惵逍度畏ㄏ啵@規(guī)矩同樣不變!

      這么做的用意是告訴未來的僧侶,出家不出法!他們依然在大玄律法的管轄之內(nèi)。

      大玄法高于清規(guī)戒律!

      僧人可以化緣募捐,但募捐的目的絕不能是擴(kuò)大寺廟規(guī)模或者鑄菩薩金身,稍后陳洛會(huì)示意組建一個(gè)“卍字會(huì)”,專門收集善款,救助各類需要救助的人群,同樣受偏倚處相關(guān)部門監(jiān)督。

      至于這相關(guān)部門還不存在有什么關(guān)系,那陳洛就去設(shè)嘛!

      現(xiàn)在,他不是法相了嗎?

      一句話的事!

      (???)?

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