樂(lè)崖城西南六萬(wàn)里，有群山環(huán)繞之地，群山中有一汪大湖，因群山拱衛(wèi)，平日無(wú)風(fēng)無(wú)浪，水光瀲滟，號(hào)稱八百里天鏡。一排精舍沿湖而建，朗朗書(shū)聲不絕于耳。

    此處，便是鼎鼎有名的鏡湖書(shū)院。

    大玄八大書(shū)院中，中京占六，余下其二，一為北境太平書(shū)院，一為南疆不退書(shū)院，并無(wú)鏡湖書(shū)院的名號(hào)。但在讀書(shū)人心目中，大玄疆域遼闊，儒門(mén)菁英無(wú)數(shù)，稱得了上上書(shū)院何止八家。道門(mén)有三十六洞天七十二福地，儒門(mén)便有一百零八文華錦繡地。不過(guò)只是列出了其中八家，供俗人看個(gè)真切罷了，倒是正合君子中庸之道。

    不過(guò)也有好事之人，搜集天下所有儒門(mén)書(shū)院的資料，最終整理出了九十九家上上書(shū)院，合稱為“百隱書(shū)院”，其中既有德行散播于天下的大書(shū)院，也有深藏山川秀水之間的小書(shū)院。之所以不列滿一百家，乃是有天下書(shū)院千千萬(wàn)，尚有遺珠在滄海之意。

    而鏡湖書(shū)院，便是“百隱書(shū)院”中榜上有名的一家。那赫赫有名的“照影”之術(shù)，便是出自鏡湖學(xué)院之手。

    這會(huì)兒，正是鏡湖學(xué)院散學(xué)之時(shí)，三三兩兩的學(xué)子結(jié)伴返回各自的學(xué)舍，只是路過(guò)湖邊時(shí)都不自覺(jué)放低了腳步聲，似乎怕打擾到湖邊的人。他們輕輕站定，對(duì)著湖邊的人影輕輕施禮，然后便輕聲走開(kāi)，直到數(shù)十步外，才會(huì)重新開(kāi)始交談。

    那湖邊，蹲著一男一女兩道人影。男子是個(gè)大約十七八歲的少年，雖然容貌清秀，卻面容呆滯，時(shí)不時(shí)有口水流下，狀若憨傻。那女子看上去四十歲左右，面色溫柔，一雙眼睛落在少年身上，手中握著一方錦帕，細(xì)心替少年擦拭著嘴角。

    這少年人，名叫趙幽喬，取自《小雅·伐木》“出于幽谷，遷于喬木”之意，其父趙天行，正是鏡湖學(xué)院的大儒，而這位正在為他擦拭口水的女子，則是他的母親，同樣也是鏡湖學(xué)宮的大儒：梁青玉。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著這對(duì)母子，一些夫子也都微微搖頭，若是沒(méi)有那場(chǎng)意外，趙幽喬或許將是鏡湖學(xué)宮近百年最優(yōu)秀的學(xué)子。

    三年前，年僅十四歲的趙幽喬突破成詩(shī)境，跨入夫子。按鏡湖學(xué)院的規(guī)矩，夫子境后需外出游歷，以人為鏡，照自我得失。

    然而這一支隊(duì)伍卻發(fā)生意外，撞上了一位正被人族通緝抓捕的妖族大圣。對(duì)方欲將他們作為人質(zhì)，危急時(shí)刻，隊(duì)伍中年紀(jì)最小的趙幽喬動(dòng)用秘術(shù)“鏡花水月”，護(hù)住了所有同窗，自己卻被妖族大圣沖破了神魂，落成了這副憨傻的模樣。

    自此，一株尚未長(zhǎng)成的圣人苗，便癡呆憨傻，不知冷，不知熱，不知飽，亦不知饑，成日里或發(fā)呆、或憨笑、又或大鬧不止，宛若心智有缺。

    這三年里，趙天行和梁青玉用盡了所有方法，不求趙幽喬恢復(fù)如初，只求他如同一個(gè)正常人一般，但卻只是一場(chǎng)奢望。

    甚至鏡湖學(xué)院院首親自出面，請(qǐng)來(lái)了半圣，可對(duì)于趙幽喬的狀況，卻表示無(wú)能為力。

    按那位半圣的說(shuō)法，趙幽喬是神魂有缺，這缺一處并非消散，而是不知落入了何處，用凡俗的說(shuō)法，就是“離魂”，無(wú)法可醫(yī)。

    ……

    梁青玉望著癡癡看向湖面的趙幽喬，柔聲道：“喬兒，娘親接著給你念書(shū)好不好？”

    說(shuō)著，梁青玉玉手一翻，手中多出了一卷書(shū)冊(cè)。在這三年里，梁青玉無(wú)論自己和趙幽喬說(shuō)什么，趙幽喬都會(huì)聽(tīng)不見(jiàn)，但是只要給趙幽喬誦讀經(jīng)典，他就會(huì)看向自己。