和葉大福商量一陣后，兩個人聯合制作了一份《靈隱寺發(fā)展綱要暨禪宗在大玄深入發(fā)展的第一個五年計劃白皮書》。

計劃指出，要在五年內，依托濟公形象IP，將靈隱寺打造成為一座享有大玄盛譽的新佛基地和示范寺廟，要與武學少林區(qū)分開來，靈隱寺主要培養(yǎng)理論扎實，心懷慈悲的文僧隊伍，徹底搶占西域偽佛在大玄的市場。

不過作為新上任的大玄法相，陳洛沒有忘記麟皇的提點，在正式就職后，他還將出臺一部《出家人管理辦法》，來規(guī)避新佛門信眾大增之后出現的社會問題和寺廟管理問題。

雖然目前已經有了少林寺，但那是特殊個例，屬于武院直管，規(guī)章制度其實和武院其他直屬門派相仿，走的也是武院的賬。其他的禪宗寺廟自然不能這么做。

這也是陳洛要單獨再打造一個靈隱寺的目的。

打個比方，少林寺是研發(fā)部，靈隱寺就是市場部了。

自然要采用不同的管理辦法。

面對禪宗有可能的大興，在一個問題上，陳洛和葉大福達成了高度共識，那就是：寺廟不許有廟產！在寺廟規(guī)劃時可預留少量自耕地，以自足為基本。

以靈隱寺為先河，后續(xù)所有的新佛寺廟都是采取預算制，由主持編制每年的花銷，向偏倚處相關部門申報，通過后方可下發(fā)。每一筆款項必須透明公開。

什么鑄金身，什么燒頭香，統統不存在！

之所以是向偏倚處申報，并非是因為陳洛自己是法相。假如有一天陳洛卸任法相，這規(guī)矩同樣不變！

這么做的用意是告訴未來的僧侶，出家不出法！他們依然在大玄律法的管轄之內。

大玄法高于清規(guī)戒律！

僧人可以化緣募捐，但募捐的目的絕不能是擴大寺廟規(guī)模或者鑄菩薩金身，稍后陳洛會示意組建一個“卍字會”，專門收集善款，救助各類需要救助的人群，同樣受偏倚處相關部門監(jiān)督。

至于這相關部門還不存在有什么關系，那陳洛就去設嘛！

現在，他不是法相了嗎？

一句話的事！

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