魔獄經(jīng)，滅神冊(cè)，神魔化血功，邪神道四本功法秘籍盡皆不凡，全部都是魔道天功寶典，特別是魔獄經(jīng)，更是可能為一界起源魔功, 威力無(wú)窮，可以憑之修習(xí)到真正的神魔之境。

    不過(guò)，這幾門魔道功法，卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是逆轉(zhuǎn)天地之理，靈力倒轉(zhuǎn)經(jīng)脈而行, 通幽冥之力，合煉獄邪魔, 無(wú)限放大修行者的惡念, 邪念，怨念等，如此方能大成，也是如此，方被稱之為魔功。

    諸天萬(wàn)界，神魔兩分，并非簡(jiǎn)單觀念教理不同，而是從本質(zhì)上屬于兩種不同的體系，不能兼容。

    對(duì)于這幾冊(cè)魔道功法，徐子凡整整研讀三日，最后還是輕輕一嘆，暫停了下來(lái)。

    如今他所修行的所有功法，都與這些魔道功法有本質(zhì)的不同，如果改修法門，不止需要放棄如今的所有道果, 還有絕大風(fēng)險(xiǎn)，在如今他所面對(duì)的情況下，自然不可取之。

    不過(guò)，這幾冊(cè)魔道功法也并非沒(méi)有絲毫用處，通過(guò)研讀這幾冊(cè)魔功，徐子凡大大增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也因?yàn)槟У拦Ψㄍ驑O端之處，其中有些理念更是波詭云譎，詭異莫測(cè)，令他大開(kāi)眼界，有時(shí)讀到關(guān)鍵精彩之處，甚至不由拍案叫絕。

    對(duì)于神魔之分，徐子凡并沒(méi)有偏見(jiàn)，只要能夠?yàn)槲宜茫嵘约海褪亲詈玫墓Ψǎ栽谘凶x這幾冊(cè)魔道修行功法之后，于修行一道，徐子凡生出了無(wú)數(shù)想法和靈感，以往修行之中一些晦澀難解之處, 也豁然開(kāi)朗，看到了另外一番更為廣闊的天地。

    此刻，一股玄之又玄，晦澀無(wú)比的氣息從徐子凡身上散發(fā)而出，卻是太極玄清道又有突破，直達(dá)上清之境第八層。

    而且這只是開(kāi)始，徐子凡能夠確定只需要再沉淀一段時(shí)間，他的道行絕對(duì)還能再進(jìn)一步，能夠臻至太清之境。

    屆時(shí)，他于煉氣一道，也會(huì)達(dá)到一個(gè)極為高深的地步，道行必將再進(jìn)一大步。

    接下來(lái)，徐子凡又將目光放在了另外四冊(cè)魔道戰(zhàn)技之上。

    分別是邪魔體，血魔眼，大日魔光誅神劍，魔神戮天指。

    其中邪魔體，需要引天地至濁陰氣入體，以邪念，怨念，惡念煉化，大成之日，可化身邪魔，百無(wú)禁忌，無(wú)比恐怖，以邪魔之身比肩仙佛魔圣。

    對(duì)于這等煉體術(shù)，徐子凡研讀之后，就放棄了，先不說(shuō)其終極成就在徐子凡看來(lái)就根本比不了他自己的渾天體煉體術(shù)，只說(shuō)大成之日，化身邪魔，就不是他能夠接受的，相信任何心理沒(méi)有變態(tài)到極致的人，都不會(huì)愿意讓自己的軀體化為非人之態(tài)，不可言說(shuō)之狀。

    血魔眼，為魔道瞳術(shù)，汲取萬(wàn)靈本命真血煉制魔眼符文，隨后煉入瞳孔之內(nèi)可成，魔眼大成之日，瞳如血池，可勾魂奪魄，亦可激射化血魔光，消蝕肉身神魂，無(wú)比恐怖。

    對(duì)于這等瞳術(shù)，徐子凡仔細(xì)參研后將其放在了一邊，他的原始天眼不下于血魔眼，而且還有后續(xù)原始魔眼，更是涉及時(shí)間大道，比之血魔眼強(qiáng)出很多，根本不必改換瞳術(shù)，而且欲練血魔之眼，需要萬(wàn)靈本命真血，他一時(shí)半刻去哪里尋找？

    所以，無(wú)需考慮，這門瞳術(shù)只是增加了他的見(jiàn)識(shí)和對(duì)瞳術(shù)的理解而已。

    大日魔光誅神劍，是魔獄界向日魔葵一族最可怕的本命神術(shù)，殺傷力最是驚人，傳說(shuō)在遙遠(yuǎn)的未知時(shí)代，魔葵海有老魔主曾經(jīng)演化這則恐怖神術(shù)，大日魔光照遍天上地下，一日之間斬落七十二神，震動(dòng)諸天萬(wàn)界。