洛陽(yáng)白馬寺，是中原佛教的祖庭。

    從東漢永平年間，漢明帝詔人迎天竺高僧?dāng)z摩騰，竺法蘭東來(lái)傳法，于洛陽(yáng)建白馬寺，于今已近六百年矣。

    作為中原佛教的發(fā)源地，白馬寺也是幾經(jīng)戰(zhàn)火，又幾經(jīng)重建，見(jiàn)證了中原朝代的更迭。

    如今的白馬寺自然是楊廣所建，又經(jīng)歷了一場(chǎng)戰(zhàn)亂。

    原來(lái)寺中的和尚們不是跑了就是死了，只留下一座空蕩蕩的寺廟還在，里面住過(guò)乞丐，也駐扎過(guò)兵卒。

    廟里能燒的都被燒了，就差一個(gè)拆房子，佛祖的雕像也被刮下來(lái)一層，露出了里面黑漆漆的泥胎本相，輕點(diǎn)的都被推倒在地，碎成了泥渣，只有最為沉重的那幾個(gè)得以保留。

    戰(zhàn)亂之時(shí)人命如草，它們既然顯不出任何神異，那也就別怪落得如此下場(chǎng)。

    如今戰(zhàn)亂已過(guò)，和尚們適時(shí)又回到了這里……

    李破立在廟門(mén)前面，臉上露出些譏諷神色。

    神佛是人們?cè)斐鰜?lái)的，最后人們所拜的其實(shí)是那些道士，和尚，或者是什么神父之類(lèi)的家伙罷了，找尋的則是自己心靈的寄托，人們自私而又狡猾的本性，在宗教上面體現(xiàn)的是淋漓盡致。

    …………

    “當(dāng)年少時(shí)，我還來(lái)過(guò)這里……”

    李秀寧道了一句，卻是猛然打住，心里暗罵自己糊涂。

    那會(huì)她隨二哥李世民寄居洛陽(yáng)，來(lái)白馬寺拜佛倒在其次，卻是與長(zhǎng)孫兄妹相約在此。

    那時(shí)長(zhǎng)孫無(wú)忌和李世民意氣相投，在一起談天說(shuō)地，有著說(shuō)不完的話，那時(shí)她還小，只有聽(tīng)著的份。

    長(zhǎng)孫氏閨名觀音婢，自然是虔誠(chéng)禮佛，不過(guò)那時(shí)眼珠子都長(zhǎng)在了二兄李世民身上，就算李秀寧還不懂風(fēng)月，卻也能看出長(zhǎng)孫氏眉目間的情意。

    往事如煙，如今李世民已歿，長(zhǎng)孫無(wú)忌成了旁人豢養(yǎng)的鷹犬，在大理寺中端坐，已有嚴(yán)剛之名，再非當(dāng)年那個(gè)輕衫薄帶，滿身儒雅，侃侃而談的貴家子了。

    而長(zhǎng)孫無(wú)垢則托庇于她府中，成了不能輕易在人前露面的寡婦。