在這京師之中，李淵舊人多不勝數(shù)，裴寂是其中比較特異的一個(gè)，并無(wú)多少威望，也沒有任何的兵權(quán)，卻居于尚書右仆射之高位。

    得李淵如此寵信，確實(shí)不太好處理，殺人也殺不到裴寂裴玄真的頭上，降職任用可以，外貶也成。

    既然自請(qǐng)他去，而且是想回到大家的老巢晉陽(yáng)去，那就最好不過，起碼沒必要攔著。

    而且連裴寂這樣的李淵心腹都只是外貶，性命無(wú)憂之下，其他人也會(huì)更安穩(wěn)一些。

    裴寂得了準(zhǔn)信，心事一去，酒意上涌，再說(shuō)也不愿再跟眼前這剛得勢(shì)的混賬東西多待，謝了幾聲，便拱手告辭離開了。

    所謂樹倒猢猻散，只幾個(gè)月間，李淵在長(zhǎng)安的痕跡便淡了許多，像裴寂這樣心灰意冷的人不少，可更多的人在爭(zhēng)相向新主人獻(xiàn)媚，以求改換門庭。

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    幾日工夫，飄忽即過。

    這一天，八月初五，秋高氣爽，乃是大大的吉日，適合祭祀，遠(yuǎn)行，受功等等，正是辦大事的日子。

    從這一天子時(shí)，長(zhǎng)安各部守軍便已悄悄入城，各自掌管要害，外城多為降軍，內(nèi)城各個(gè)門戶，皆被漢王親軍所把持。

    整個(gè)長(zhǎng)安戒備森嚴(yán)，氣氛愈加肅穆。

    丑時(shí)一過，可以參加祭禮的人們開始沐浴更衣，天還沒亮，便紛紛向皇城聚集而來(lái)，從太極宮正門也就是承天門涌入宮城之內(nèi)。

    此次祭祀選在了太極宮前面的廣場(chǎng)之上，臨時(shí)塔起了祭祀用的圓臺(tái)。

    其實(shí)不論是前隋，還是李淵時(shí)，都有專供祭祀所用的地方，人們一般也都稱之為郊祭，也就是在長(zhǎng)安南城之外。

    李破此次祭天有所不同，他是開一代之先河，稱尊道祖，所以便選在了作為整個(gè)政權(quán)的權(quán)利中心來(lái)祭祀天地和列祖列宗。

    觀禮的人們陸續(xù)到來(lái)，由禮部和太常和太常寺的官吏們引著去到東西兩個(gè)觀禮臺(tái)上，而在西臺(tái)之上還設(shè)有尊位，那是給漢王妃留下的座位。

    自前隋獨(dú)孤皇后始，后宮女主便可參與祭祀了，而西臺(tái)之上多為門下省官員，之前也叫內(nèi)史省。