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    大業(yè)十一年十一月初，隨著已經(jīng)不到兩千人的恒安鎮(zhèn)騎軍趕著漫山遍野的羊群回到云內(nèi)城，紛紛擾擾的北地戰(zhàn)事終于結(jié)束了。

    這個冬天，無疑是恒安鎮(zhèn)軍的收獲季節(jié)。

    他們付出傷亡近半的代價，像倉鼠一般，為第二年儲備好了足夠的食物。

    以前的恒安鎮(zhèn)軍駐地，完全變成了羊圈，牛羊的叫聲，嘈雜的好像能將天上的彤云都震散一般。

    幾千個突厥人，被人驅(qū)趕著來回在云內(nèi)城和恒安鎮(zhèn)中間奔波，將云內(nèi)馬場以及恒安鎮(zhèn)自己儲備的牧草，都再次搬進(jìn)恒安鎮(zhèn)的倉房。

    他們在草原上以放牧為生，這會兒，還是老本行，為隋人看管羊群牲畜。

    突厥人很快就接受了自己牧奴的身份……。

    到也沒什么好奇怪的地方，無論是大隋，還是突厥，都是蓄奴大戶，也都有著不成文的規(guī)則，嗯，可以說是潛規(guī)則吧。

    因戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的奴隸，是最為正常的戰(zhàn)爭后果之一。

    戰(zhàn)敗的，被俘的突厥人，隋人，都是主要的奴隸來源，甚至對于奴隸本身而言，也比較認(rèn)同這一點(diǎn)。

    奇怪的是，不論是大隋還是突厥，奴隸起義這種事情，都很少發(fā)生。

    可以說，這年頭的奴隸缺乏反抗精神，而那些平民和牧民才是起義的主體，一旦他們變成了奴隸，眨眼間起義就結(jié)束了。

    這種現(xiàn)象比較奇特，也只能說是這個時代的規(guī)則，造就了這種現(xiàn)象。

    當(dāng)然，如今鬧的比較兇的西北白瑜娑起義，另當(dāng)別論。

    不過到了大業(yè)十一年冬，西北義軍終于分裂了，鼎鼎大名的奴賊白瑜娑，一下沒了蹤影，估計(jì)不是讓人殺了，就是逃走了。

    西北牧奴起義，也就此進(jìn)入了一個全新的階段，稱王稱霸的人開始屢屢出現(xiàn)。

    而被恒安鎮(zhèn)虜獲的突厥人，迎來了一個比較殘暴的主管。