大唐的仁慈不好說。

    隋唐之際，民風之彪悍，不讓于秦漢，甚至猶有過之，不好把他們和后來的漢人王朝做比。

    因為此時尚武成風，連讀書人都身懷利刃的他們極具侵略性，從來沒有不能擅啟戰(zhàn)端的說法，對待鄰居的態(tài)度可算不得友好。

    不說前隋了，比如說現在的大唐，戰(zhàn)略重心已經東移，目光正在海上逡巡，找尋著有價值的對手，準備著篡取海上之利。

    而南邊的觸角已經伸展至交趾，林邑，并在那里建造碼頭，為大唐船隊橫行于海上做著準備工作。

    扶南雖然遣使來朝，執(zhí)禮甚恭，卻并不能得到大唐真正的友誼，大唐的戰(zhàn)略在李破和群臣商議之間，已經略略成型，在將來不會給予那些東南亞小國獨立自主的機會。

    那里只能是大唐伸展爪牙的跳板

    而即便如此，大唐也沒忘了西域，那里一直散發(fā)著芬芳，完全可以和海路形成閉環(huán)，不然與突厥可汗阿史那楊環(huán)會盟之時，李破也不會說西域諸國，他都不在乎，只想取天竺一地。

    在阿史那楊環(huán)看來，李破也許是信佛，所以想把天竺僧人接到長安去講法，可實際上，在李破看來，南亞次大陸只是另外一塊跳板而已。

    至于大唐的船隊將來是不是能夠到達那么遙遠的地方嗯，誰還沒點夢想呢？

    

    所以說有李破在位，大唐的侵略性會表現的更為明顯，足可以說是吃著鍋里的看著碗里的，野心已經快收不住了那種。

    這樣一個野心勃勃的帝國，雖然經過戰(zhàn)亂沒幾天，還在虛弱當中，可作為外邦之人，冠之以仁慈之名，你在開玩笑嗎？

    當然了，也許相比于吐蕃的野蠻來說，大唐確實可以稱得上一聲仁慈。

    因為在吐蕃人眼中，不論是戰(zhàn)敗被俘的，還是自動來降之人，都會被他們視作奴隸，一個新興的奴隸制王國，確實不好跟大唐談什么仁慈不仁慈的話題。

    來到姑臧城的囊聶等人，完全處于了人為刀俎我為魚肉的局面之下，唯一的價值，其實就是讓大唐的貴族們能夠更深刻的了解一下吐蕃而已。

    像求知欲比較旺盛的涼州總管范文進就是如此，他親自接待了囊聶，可以說是頗為禮遇，他想要從囊聶這里得到的，就是吐蕃國中之事。

    這幾年他除了治理涼州之外，剩下的就是跟吐蕃較勁了。