法隆寺是推古女王和圣德太子兩人在倭國(guó)推行佛教的成果之一。

    倭人自己的建筑技術(shù)就不用提了，他們的屋子都是拿木板胡亂拼接而成。

    法隆寺雖然也是木質(zhì)建筑，但這個(gè)建筑群渾身上下都有著中原南北朝的建筑特點(diǎn)，還有著些似是而非的地方，顯然是南來(lái)漢人，百濟(jì)工匠所建。

    卷檐，粗墩，拱梁，多層佛塔，碑刻，各種簡(jiǎn)約的刻紋，幾乎每一處都是遵循中原佛寺的式樣。

    當(dāng)然了，這也沒(méi)什么好奇怪的。

    漢末戰(zhàn)亂，政局動(dòng)蕩，民不聊生，今天換個(gè)皇帝，明天換個(gè)君主，百姓無(wú)所依憑，困苦之下，于是祈求來(lái)世能過(guò)的好一些，所以佛教大興。

    中原各處大建佛寺，漸漸的高句麗，百濟(jì)，新羅等地都受到了影響，這個(gè)時(shí)節(jié)佛教也就流傳到了半島和倭國(guó)列島之上。

    正巧因?yàn)橘羾?guó)神靈太多，弄的島上各個(gè)勢(shì)力時(shí)常因信仰問(wèn)題互相爭(zhēng)斗。

    推古女王繼位之后，和圣德太子等人大力推行佛教，建了一些寺廟，法隆寺就是其中之一。

    它不遠(yuǎn)處就是圣德太子的斑鳩宮，所以倭人又稱(chēng)法隆寺為斑鳩寺。

    山背大兄是圣德太子的兒子，斑鳩宮其實(shí)可以說(shuō)是他的潛邸所在，他率人來(lái)此就算是回到自己家了。

    因?yàn)榻舆B慘敗，倭國(guó)的貴族們盡都意識(shí)到，他們的和國(guó)已是處于生死關(guān)頭。

    

    倭國(guó)的軍事力量分為水陸兩軍。

    水軍不用說(shuō)了，那是倭國(guó)的爪牙，沿岸眾多的漁民，便是水軍之主力。

    就像李靖等人看到的那樣，倭國(guó)沒(méi)有成建制的常備軍，他們的軍事體制還停留在部落征募時(shí)代。

    水軍是這樣，陸軍也是如此。

    氏族時(shí)代，倭國(guó)的陸上軍旅還算不錯(cuò)，和族正是依靠他們崛起成為列島最強(qiáng)大的部族，并進(jìn)行了一場(chǎng)并不徹底的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。