李破沒打算在太極殿中多待，處理了幾件緊急政務(wù)之后，便打算回去后宮了。

今年的上元佳節(jié)會(huì)按照往年規(guī)制來辦，李破沒有大肆慶祝的意思，唯一有些特殊的是今年他要帶著些人上城門樓亮個(gè)相。

主要是外邦來人有點(diǎn)多，主要是新羅和吐蕃來人，還有就是突厥王庭的使節(jié)，讓他們見識(shí)一下大唐的繁盛。

其實(shí)主要還是吐蕃來的土包子們。

高原上的山南地區(qū)很閉塞。

蘇毗人和香雄人還成，蘇毗人在北邊，時(shí)常會(huì)跟高地上的吐谷渾人，或是河西的一些部族通商，他們的商隊(duì)最遠(yuǎn)已經(jīng)去到了西域，不過那不是常態(tài)，路太遠(yuǎn)了。

而香雄人一直跟大山南側(cè)的天竺，以及一些南亞部落有著交往，至于什么時(shí)候開始的，已經(jīng)無從考證，反正很多年了。

兩邊屬于半斤八兩的狀態(tài)，都處于原始的城邦階段，天竺可能要先進(jìn)一些，也先進(jìn)不到哪里去，整個(gè)南亞次大陸，天竺只為一隅，其他地方還是刀耕火種的部落。

而且天竺是佛國，其統(tǒng)治實(shí)力有多高明也可想而知。

只是傳教的僧人非常努力，佛教的輻射范圍越來越廣，讓天竺賺足了名聲，像是大唐的一些和尚，就每每嚷嚷著要去天竺取回真經(jīng)什么的。

這要擱在后來，妥妥的漢奸行為，外國的經(jīng)是那么好念的嗎？

像香雄人之所以衰退，就和蘇毗人完全是兩碼事，蘇毗人明顯是碰上了昏君，而香雄人則是把財(cái)產(chǎn)都獻(xiàn)給了佛祖，修建佛廟，佛像去了。

雅隆人則最為封閉，雖然受到了佛教的影響，可卻一心向武，于是征服了香雄和蘇毗，一統(tǒng)山南。

這些人來到中原，求取大唐的冊(cè)封，必然是要讓他們見識(shí)一下大唐的強(qiáng)盛的，一些人在之后也會(huì)留在大唐。

不管是作為人質(zhì)，還是加以教育，影響，日后回到山南，必然會(huì)對(duì)大唐十分親近，這種手段并不是什么出奇的策略。

春秋戰(zhàn)國之時(shí)，甚或上至商周，其實(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了。

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今年在上元佳節(jié)前，李破還要設(shè)下國宴，先宴請(qǐng)一下外邦來人，在他們離開大唐之前，李破也需一個(gè)個(gè)見一見。