另外最為重要的一項政策就是大規模招收蠻族健勇者從軍，開放大唐的官僚體系給蠻族有功之人。

    招收上來的蠻族軍兵，在操練過后，派往南海駐扎，持續的加強大唐南海都護府的力量，對真臘，扶南等南海小國形成有效的威懾。

    這些其實還是沿襲了漢時的撫蠻政策。

    當年漢時的五溪蠻，長沙蠻，亭蠻等南蠻部族，如今大多融入到了中原社會當中，南方一些黃姓，劉姓，劉姓，沙姓等大族就是他們的后裔。

    可以鼓勵他們去到嶺南為官，對蠻族部落進行引導，支持各處蠻寨去叢林里面進行探索，開辟商路，為大唐疆域的擴展做出貢獻，另外給他們找點事做，別總想著當強盜，搶劫洗掠唐人的村落。

    大唐內部正在進入和平時期，蠻族雖然是不穩定因素，卻也鬧不起來了，同化蠻族則成為了大唐治蠻政策的主題。

    褚遂良的建議其實就是恩威并施，以兵勢懾之，以仁德懷之，以信義示之，大唐元貞七年出臺的治蠻之策就很好的體現出了這些要點。

    這也說明，在經過無數次談論之后，褚遂良的建言得到了朝廷的認可。

    能夠影響到朝廷大政，褚遂良終于在朝中站穩了腳跟，并有了不小的名氣，和他一般的則是長安海事學院的馬周。

    大唐元貞七年冬天，馬周上疏朝中，可謂是一石激起千層浪。

    十一月，大理寺和督查寺的官員進駐長安書院，對長安書院從上到下進行了一番嚴格的審查。

    陸續查出來的積弊有十余條之多，可謂是觸目驚心。

    尤其是長安書院的官員們，在今年竟然就定好了參加大唐元貞九年舉試的名單，按照這個節奏下去，元貞十年的京試光京兆這邊，就得讓他們給包了場。

    如果沒有馬周的上疏，估計內定進士的事情他們未嘗不能做一做。

    可以說隨著長安書院的崛起，一些人的野心隨之而來，以長安書院為根基，向朝廷持續的輸送官員。

    利益鏈條如今就算沒有建立起來，目標也不很清晰，但過上幾年差不多也應該有所眉目了。

    如此下去，后來科舉應試的那些同年，師生等形成的錯綜復雜的官場朋黨，在唐初并非不可能實現。