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    西漠四域，五大古廟是僅次于須彌山的信仰念力儲(chǔ)存地。

    盡管他們五個(gè)加起來都要比須彌山少一個(gè)數(shù)量級(jí)，畢竟古往今來最多的被祈禱對(duì)象就是阿彌陀佛大帝，而且須彌山還有場(chǎng)外援助——

    阿彌陀佛星域甚至?xí)缭叫强仗峁┙o須彌山信仰念力。

    因此，五大古廟積攢的信仰念力加起來也只是須彌山的一個(gè)零頭。

    但三十萬(wàn)年的時(shí)代加成，讓這個(gè)零頭落到羅墨身上那便是一座太古神山，如此浩蕩的信仰念力，如果能夠褻瀆、竊取，長(zhǎng)生秘境有望。

    他目前計(jì)劃內(nèi)的三千大道足足有一百八十五門，包括了還在采集的大潮汐術(shù)潮汐之力和將要因?yàn)槿赵律癯⒄Q生社稷之力的大社稷術(shù)。

    也就是說，他還差一百一十五門三千大道。

    但有了這樣一筆龐大的信仰念力，別說是一百一十五門三千大道，就算是再修煉三百門也完全足夠！

    畢竟精神念頭是許多三千大道都需要的資源，雖然看上去是佛法最為需要，但類似于大本源術(shù)這樣道法也同樣需要，是一種具備普適性的資源。

    能夠撬動(dòng)五大古廟的積累，將其中對(duì)于各種佛陀，對(duì)于阿彌陀佛大帝的信仰褻瀆，把對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榱_墨自己，那么他就能夠在短時(shí)間內(nèi)達(dá)成‘三百大道’這個(gè)目標(biāo)。

    他的仙界之門，總算是看到構(gòu)成的希望了，而且盡在眼前。

    快了。

    有瀆神蟲和大褻瀆術(shù)，還有四十多個(gè)工具人幫助，半個(gè)月的時(shí)間就足夠羅墨用大褻瀆術(shù)提煉出他需要的信仰念力。

    剩下的工作只是修成那些三千大道而已，對(duì)于這件事情他非常輕車熟路，很有經(jīng)驗(yàn)。

    信仰念力雖然在資源品質(zhì)上比不過祈禱法產(chǎn)生的純凈愿力，但也是上品的資源，比戰(zhàn)爭(zhēng)殺伐之氣、怨恨之氣等精神念頭的品質(zhì)要高上許多，也更純凈，提純這一道工序就能省下不少時(shí)間，用來修煉也不會(huì)耽誤太多功夫。

    他安排好了這些事情，然后讓源術(shù)化身盯著，自己安排好工具人的事情之后仍舊要回到搖光，收割大社稷術(shù)的社稷之力，成就這一門三千大道。

    源術(shù)化身和靠著大成圣體棺槨修行的葉凡坐鎮(zhèn)大光明普渡號(hào)，平日里也只是安心修煉，偶爾露面便足夠震懾了。