吳有性字又可，江蘇吳縣東山人，明末清初傳染病學(xué)家，著有瘟疫論一書。明末三大害，天災(zāi)，流寇，瘟疫，從穿越而來的第一天起，朱慈烺就在思考這三個問題，而吳有性就是解決瘟疫的藥方。

    兩個時辰前，吳有性進(jìn)京，被安排在了朱慈烺預(yù)先準(zhǔn)備的一處宅院里。

    宋應(yīng)星，字長庚，江西奉新人，著有【天工開物】，是明末著名的農(nóng)學(xué)家，對手工業(yè)生產(chǎn)和冶金也頗有研究。明末天災(zāi)不斷，米粟產(chǎn)量太少，根本喂不飽百姓的肚子，而土豆、番薯、玉蜀黍雖然已經(jīng)傳入大明，但并沒有被大規(guī)模的播種。

    畢懋康字孟侯，號東郊，安徽歙縣人，是明末著名的火器專家，著有《軍器圖說》一書，《軍器圖說》在七年前就已經(jīng)被刊印出來，書中圖文并舉，詳細(xì)羅列了各種火器的使用與制造方法，并首次介紹了燧發(fā)槍（書中稱為自生火銃）的制造和使用。

    比起火繩槍，燧發(fā)槍不但簡化了射擊程序，提高了射速，最重要的克服了火繩槍點火怕風(fēng)雨的弱點，這項發(fā)明的改造與完成時間，大致與歐洲屬同一時期。而歐洲很快就普及開來，但在大明，一直到畢懋康死，燧發(fā)槍都沒有在大明軍中出現(xiàn)。

    照史書記載，畢懋康死于1644年，也就是說，這位偉大的火器專家，只有兩年壽命了，因此朱慈烺想要見到他的心情就更加急切了，為了最快的把畢懋康請到京師，朱慈烺派人帶了自己的親筆書信，親自去江南邀請，算算日子，他們應(yīng)該已經(jīng)到達(dá)安徽歙縣了。

    因此，當(dāng)聽說吳有性已到京師的時候，朱慈烺非常興奮。

    原本是要回宮，但朱慈烺一甩馬韁，轉(zhuǎn)頭去見吳有性了。

    田守信和李若鏈在后面追。

    “??？”

    “當(dāng)然行，放心，我母后一定會答應(yīng)的?！?br/>
    田守信打馬轉(zhuǎn)向皇宮。

    吳有性沒有功名，只中過秀才，見過最大的官員也就是巡撫一級，想不到堂堂皇太子居然知道自己的名字，還派人專門來請，心中惶恐不可形容，等見到太子本人之后，他心中的緊張才漸漸褪去。

    “所以臣以為，瘟疫非風(fēng)非寒，非暑非濕，與傷寒病絕然不同，瘟疫乃是通過空氣傳播，由口鼻侵入，臣將這種氣稱為癘氣，要防治瘟疫，最重要的就是阻隔癘氣，同時病人用過的一切器物包括尸體都應(yīng)焚燒，決不可簡單下葬，有此兩法，抑制瘟疫并不難?！?br/>
    “先生可有根治之法？”朱慈烺問。

    “好，我要的就是先生這句話！”

    “殿下?！?br/>
    “當(dāng)然是為了瘟疫，不過先生不用著急，容我安排一下，到時，我大明的安危，就仰仗先生了。”朱慈烺說，忽然想起什么：“對了，先生的瘟疫論可編撰完成了？”