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    這樣的王爺，這樣一輩子的豢養，重重枷鎖，無所事事，醉生夢死，還不如一個普通人，老實說，朱慈烺不想讓自己的子孫繼續下去。

    因此他在繼位之后，沒有準許弟弟永王就藩，還將周王和蜀王召到了京師，主持宗人府，某種程度上，其實已經是打破了成年親王外放就藩，終身不得返回的祖制。

    為此，朝中一直都有不同的意見，朝臣時不時的都會上疏，要求永王到四川就藩，同時令周王返回封地。

    朱慈烺一概不理。

    同時的，朱慈烺也對不論功績，不論學識，只要是皇帝的兒子，就可以被封為親王的祖制，有所斟酌。

    就這方面來說，清朝做的比較好，清朝的皇子，有人可以做親王，做議政王，做顧命大臣，但有的卻只能被封為一個貝子，終身默默無聞，其后代很快就淹沒于歷史的煙云之中。

    究其原因，就是因為清朝奉行論功行賞，即便你是皇帝的兒子，但沒有功績，也是不能被封為親王的，順治帝在位時，僅追封了幼殤的皇四子為榮親王，其他七個兒子皆不給封爵。也就是說，康熙并沒有親王爵。

    而康熙一共35個兒子，最后成年的皇子有15人，但被封為親王的，卻只有四個。且不是一步到位，而是隨著功績的增長，步步觀察，步步提升的。

    雍正就是最好的例子，康熙十七年生，康熙三十七年封貝勒，一直到康熙四十八年，十一年后，才被封為和碩雍親王。

    相比于清，大明朝的朱家子孫就幸福太多了，但是皇帝的兒子，不管你是豬是龍，一出生，就注定是親王。

    因此，朱慈烺決定要改制--在改革宗室，改革士紳之后，這把改革的刀子，也得揮向自己。

    因此，他對禮部諫請冊封二皇子三皇子的奏疏，留中不發。

    ……

    而群臣并沒有意識到隆武帝的心思，依舊有人上疏。

    朱慈烺知道，自己非是有所回應不可，不然隨著兩個皇子年紀的增長，諫請冊封的奏疏會越來越多。

    皇極殿。

    面對群臣，朱慈烺站在御臺之上，踱了幾步，緩緩說道：“宗室改革到今日你，成果斐然，不但宗祿大大減少，而且各地都出現很多自食其力，在各行各業大方光芒的人才，特別是郡王諸五世孫，中尉一級的，商有湖廣荊王后裔，聯合經商，開鐵廠，興紡織，工廠從蘇州開到了江北；文有八大山人，字畫名聞天下，千金難買；湖南湖北，今秋鄉試，有九個宗室中了舉，他們都是優秀的宗室，給天家長了臉，他們自己的生活，也比過去更好更滋潤。”