群臣議論聲十分激烈，懷疑聲和支持聲此起彼伏。

    少數(shù)開明的支持者認為，這是籌集銀兩，渡過年關(guān)的唯一辦法，朝廷向商人借錢，并沒有什么丟人，去年河南巡撫衙門做的就很好，朝廷如果不效仿，難道是要看著災(zāi)民餓死、凍死嗎？

    “說來容易……但出錢如割肉，商人未必肯借啊。”崇禎帝沒有說話，次輔陳演先發(fā)出感嘆。

    陳演搖頭，顯然還是不能被說服，在他心中，好像認定向商人借錢，幾乎不可能

    蔣德璟說的隱晦，但朱慈烺卻知道，他是在暗指大明前期大肆發(fā)行“大明寶鈔”也就是紙鈔，最后變成一張廢紙，無人認可的前事。寶鈔是紙，國債票據(jù)也是紙，寶鈔是大明朝廷發(fā)行，是朝廷的信譽和臉面，最后卻失敗的如此狼狽，太子殿下你提出的國債，和寶鈔有什么區(qū)別呢？

    “這一點至關(guān)重要，乃是國債之根基……”

    朱慈烺一看，原來是御史馬嘉植，馬嘉植人稱馬面，有剛正不阿之稱，其人雖剛正，但對于經(jīng)濟，顯然是不通的。

    而這，正是大明王朝，當年發(fā)行“大明寶鈔”失敗的原因。

    “更何況，借錢不是白借，是要有利息的，朝廷借一百萬兩，來年利息是六萬兩，如果是兩百萬，一年就需要十二萬兩，以此類推，借的越多，朝廷需要償還的利息就越多，如果還不上，朝廷信譽必受損害，以后怕也是再也借不上了。因此必須有所控制。”

    朱慈烺繼續(xù)：“第二。國債券不記名，到期之后，任何人拿著國債券到戶部，都可以換取應(yīng)有的銀兩，同時允許國債券轉(zhuǎn)讓流通，可以換金銀，亦能抵償賦稅，比如京師一個商人，來年他需要繳納賦稅一百兩，但如果他手中恰有一張一百兩的國債劵，那么他就不必辛辛苦苦的帶著銀子到衙門了，他只要把他手中的國債卷還給朝廷就可以了，如果是到期的，朝廷還需要另付他六兩利息。”

    “如此一來，國債卷就不再是廢紙一張，而是等同是真金白銀，商人必然愿意認購。”

    白話講，大明朝廷鼓勵你們商人之間用大明寶鈔進行交易，但想要用寶鈔抵償朝廷賦稅，卻是沒門。交稅還得真金白銀。

    洪武朝剛發(fā)行時，一張鈔值1000文的大明寶鈔，還能換800文銅錢，后來越發(fā)越濫，兌換的銅錢越來越少，從800一路跌到80，最后干脆沒人要了，變成了廢紙。

    當然了，百數(shù)之六的利息有點高，但誰讓情勢著急呢。

    聽完太子的兩點，殿中立刻就嘩然一片，什么，債券可以抵稅負，那明年的歲入不就少了嗎？

    至于抵扣賦稅，本來就要還的，用一張紙代替，倒是省事了。

    “只要三管齊下，公之于眾，令百姓商人安心，視國債券為金銀，那商人百姓自然就愿意購買國債。”

    真實的歷史上，崇禎十六年，朝廷財政枯竭，無銀可用的時候，桐城秀才蔣臣向朝廷獻策，提出重啟寶鈔法，將正德年間廢止發(fā)行的紙幣恢復(fù)，但依然是沒有保證金，依然是朝廷隨意發(fā)行，一千就一千，五百就五百，也依然是強制百姓，必須將手中的金銀，換成寶鈔。并說：“民間不用，以違法論！”又說，五年之內(nèi)，天下金銀，盡歸內(nèi)廷。