周王和蜀王都是被制定的對象，如果讓他們兩人參與其中，這《宗藩條例》還怎么制定？誰會將刀子往自己身上割呢？

    大明的王爺是什么事情也不能做的，不能領兵，不能參政，不能結交官員，或者可以悄悄地經(jīng)商，但也需要提防被御史和地方官員彈劾，一旦被抓到確實的證據(jù)，必會被朝廷責罰，現(xiàn)在陛下居然光明大正的詔令周王和蜀王入京，商議《宗藩條例》這明顯的就是違背高祖和成祖的祖訓了。

    今日，一些御史言官聚集在內(nèi)閣值房門口，給內(nèi)閣五臣施加壓力，要他們阻止陛下的“謬詔”，但隆武帝的詔書在開封之時就發(fā)出去了，內(nèi)閣也是在事后才得到消息，此時此刻，木已成舟，這個時候再想要勸誡皇帝，已經(jīng)是來不及了，更何況，內(nèi)閣四臣蔣德璟等人久在陛下身邊，對陛下的脾氣秉性深有了解，心知陛下既然做出了決定，必然是深思熟慮的結果，這種情況下，任何人也是勸不住陛下的。

    因此，除了新進入閣的五輔倪元璐有所憂慮，提出是否可以勸誡陛下、收回成命之外，其他四臣都是默默。

    但隆武帝就做到了。

    北宋王安石的名句，隆武帝有一次在閑談中，有意無意的說出，當時，在場群臣都是色變，和宋代不同，因為程朱理學的流行，有明一代，有祖制是相當堅持的，祖制就像是一片神主牌，誰也不能動彈的，尤其是皇帝，動不動就被群臣以祖制相約束。

    加上從崇禎十五年到現(xiàn)在，隆武帝做出了許多游走于祖制和變革的灰色地帶之中，蔣德璟李邦華親身參與又或者是旁觀，樁樁件件，對隆武帝的心思就更是明白，若要反對吧，但隆武帝所做的每一件事，除了改革科舉之外，其他都是文官想做而不敢做、或者是做不到的事情，比如關閉凈身房，司禮監(jiān)的漸漸虛化……隆武帝更約束自己，勤儉可用，無論從哪一點上來說，隆武帝都可算是千古明君，只不過這樣的明君并不是文官心目中的標準明君，對大明文官來說，標準的明君最重要的一條就是堅守祖制。

    所以很多文臣的內(nèi)心里都是矛盾的。

    當這些奏疏送來之后，隆武帝朱慈烺看也不看，只淡淡說一句：“留中，存檔。”

    “是。”田守信躬身。

    很快，在蔣德璟的帶領下，內(nèi)閣五輔進入乾清宮，在殿中站定。

    “就以奉國中尉來說，我大明皇族二十萬人，其中奉國中尉就占了十八萬。他們不耕種，不勞作，不經(jīng)商，不做官，每年領取朝廷的宗祿，看似安樂，其實是沒有了進取，渾渾噩噩，老死一生……”

    聽到此言，內(nèi)閣五臣都是拱手，。

    朱慈烺繼續(xù)道：“但怎么改呢？朕有幾個粗略想法，和卿等共議。”