時(shí)至如今，楊獄方才明白，為何張玄霸會(huì)說，能循路前行就是武者最大的幸運(yùn)。

不必栽樹，亦能乘涼，這才是后輩武者超邁前人的根本。

但他這二十年走過，佛道二家都有涉獵，古今聞名的神功也多有接觸，底蘊(yùn)已足，縱至此無路可走之境，心中也無太大波瀾。

“呼！”

一口濁氣吐出，又被勁風(fēng)吹散于長(zhǎng)空之中，楊獄闔眸凝神，感知著自身的變化。

自皮膜深入，血液、經(jīng)絡(luò)、臟腑、骨髓，乃至于更為細(xì)微之處，那若隱若現(xiàn)的石猴之影。

武圣的臨門一腳，其實(shí)仍有細(xì)分，分別是燃命、登門、蛻身。

不過，不同于武圣四步，這細(xì)分之三步，是必然一步達(dá)成的，沒有燃命之火，無從登門，更不必說蛻身了。

所有欲晉升武圣的大宗師，于此門前，必是有著諸般準(zhǔn)備。

重中之重，便是‘蛻身映照物’。

蛻身，即是武圣脫胎換骨，乃至于其后觸及靈炁之根本一步。

這一步的重要不言而喻，再如何自負(fù)的武者，也必會(huì)多方準(zhǔn)備，權(quán)衡自身，做出取舍。

楊獄自然不會(huì)例外。

不過，他運(yùn)氣極好，未突破之前，已然先后見過達(dá)摩、邋遢道人、真言道人、張玄霸、林道人、王牧之等等武圣級(jí)強(qiáng)人。

他的資糧早已足夠。

而依著從幾大武圣處所得，他最終仍是敲定‘七竅石猴’作為蛻身‘映照物’的原因，實(shí)是這天產(chǎn)之石猴，實(shí)在是過于完美。

如果說，窮盡古今所學(xué)，合以擎天撼地之長(zhǎng)，成功蛻身的張玄霸，其蛻身已至人力之極限。

那此石猴，則得天地之造化，圓融完滿至極，若非缺了兩竅，則真?zhèn)€無增無減了。