國(guó)之大事，在祀與戎。

這句話，于玄黃天地，亦或者說大周神朝，是極為契合的。

自大周太祖鼎立神朝至今，一十八萬年之久的漫長(zhǎng)歲月之中，歷代皇帝無不以祭天為先，而爭(zhēng)伐，是祭天之手段。

平千山，可祭天，填孽海，可祭天，誅邪祟，可祭天，天災(zāi)人禍，亦可祭天……

楊獄只身平千山劫波，朝中諸臣雖不信，但劫波消弭卻是真實(shí)不虛，加之天災(zāi)降臨，赤心神州幾乎傾覆，此刻祭天，卻也無人反對(duì)。

但，祭天乃國(guó)之大事，絕非一朝一夕可以敲定，尤其是赤心神州剛經(jīng)動(dòng)亂，是以，楊獄還是推遲了三月。

三月間，大周諸王侯分散去往各道救災(zāi)，也為祭天做著準(zhǔn)備。

而楊獄，則在寢宮中焚香沐浴，準(zhǔn)備著三個(gè)月后的祭天大典。

嗡~

繚繞的香氣之間，楊獄平復(fù)心神，闔眸入定，喚動(dòng)那一張得自乾蒼的禹余釣鰲圖。

千余年間，他煉化過不計(jì)其數(shù)的食材與食譜，但此刻，竟有種初次煉化的謹(jǐn)慎。

無他，實(shí)在是此畫的來歷，屬實(shí)驚人。

對(duì)于九劫，他所知或許比不上那些歷劫歸來的大神通主，可對(duì)于‘禹余’二字，他又如何能不知？

九劫三十六天，又分上十二天、中十二天、下十二天。

而禹余天，就位列上十二天，乃是可以與大羅天、玉虛天并列的無上天。

“圣人、禹余……”

心海幽靜，微有漣漪，楊獄匯聚心神于逆亂心神位階上，喚出八九玄功境，在諸變化繚繞間，小心端詳著這幅畫卷。

以心神觀之，這幅古老的畫卷越發(fā)的靈動(dòng)，其中諸景何止是栩栩如生，望之就有種身臨其境之感。