五月很快就過去，月末之時，出使遼東的馬紹瑜派人傳回消息，并有專門的奏疏呈送，說建虜對大明收斂遼東將士尸骨之事，已經原則上同意，并也會派人到大明，收斂去年戰死在潮白河的建虜八旗士兵的尸骨，不過具體細節還需要雙方繼續敲定--比如官員的等級，交接的地點。

    消息傳開，朝堂上立刻又掀起一輪激烈的討論，對于前者，朝臣們沒有爭議，都認為應該盡快將遼東將士的忠骨運回關內，厚葬，立碑，以祭奠他們的英勇；但對于后者，戰馬換戰俘之事，朝堂上下卻是意見不一，非議多多，有人說，我大明戰馬再是短缺，也不能放虎歸山，應該將阿巴泰父子三人連同建虜俘虜，全部斬首，以彰顯我大明的國威，祭奠那些戰死在遼東的忠魂，并為歷次建虜入塞，死在建虜馬蹄下的百姓報仇。

    從內心里，崇禎帝絕不是一個莽撞沒有理智的人，不然他不會默許楊嗣昌乃至后面的陳新甲和建虜議和，但崇禎帝最大的問題，就是太愛惜自己的名聲，沒有肩膀，頂不住壓力，壓力夠大，他就會退縮，作出違心的選擇，就如南遷一樣。

    六月，京營大演習。

    理由是太子的建議擾民，會增加恐慌，不利于時局的穩定，朱慈烺只能退而求其次，要求地方官員必須熟稔建虜一旦入塞，各村各鄉的百姓撤往城池的最佳路線，并要向百姓們宣導，保證事情有變之時，百姓們不會慌不擇路，四散而逃，以至于不得其法，最后為建虜所獲。

    到現在為止，京營兵馬合計在七萬人左右，除留下八千右柳營守城，朱慈烺將剩余的兵馬全部拉出城外，在城郊校場和西山周邊，進行守城，伏擊，野戰三個項目的實戰演練，并彼此對抗，而為了創造實戰的效果，對演習可能造成的一些傷亡，朱慈烺也予以默許。

    雖然在演戲開始之前，順天府衙就已經貼出告示，曉諭京師百姓，說京營要在京郊附近進行實兵演習，若是聽到炮聲和殺聲，大家不必驚慌，但京郊的大動靜，還是讓城中的百姓慌了好幾天，都懷疑是不是建虜又打過來了，直到時間漸漸過去，京師沒有戒嚴，城門正常開啟和關閉，一切如常之后，百姓們才漸漸安定下來。

    演習就是實戰，這是朱慈烺制定的演習宗旨。兩個戰兵營，或者是兩個千總隊的對抗，都要盡可能的貼近實戰，為了防止將官們有所顧忌，對演習的不了解，朱慈烺親自召集將官們訓話，同時也親自監督。

    而從陜西傳來的消息，旱情蝗災持續加重，更令人憂心的是，連過去風調雨順，是大明糧草的南直隸和湖廣，也出現了一些災情，今年糧食收成會受到影響，真可謂是雪上加霜。

    演習期間，朱慈烺每日都按時收看各地發到朝廷的邸報，因此天下局勢都在掌握中，河南形勢轉好，陜西和南直隸卻有災情加重的跡象，不過這并不是他當下最憂心的事情，今冬建虜的入塞，才是懸在大明頭上的利劍。

    今日剛剛傳來的消息，關于交還戰死將士尸骨的事情，雙方已經達成了一致，建虜準許大明遼東官員親到松山錦州一代，收斂戰死將士的尸骨，與之對應的，建虜也會派一個官員到大明京畿，收斂戰死在潮白河建虜八旗的尸體，潮白河之后，所有戰死的建虜，連同蒙古八旗，都被朱慈烺挖掘萬人坑，予以埋葬之，當年戰死在遼東的大明將士，很多也是被建虜統一埋葬，化為白骨，想要知道誰是誰，已經不可能，只能是總體取回，

    ……

    建虜禮部。

    從半月前開始，除了不能走出驛館，去往建虜禮部談判之時，須由建虜重兵戒護隔離之外，大明使者團最初受到的一些限制逐漸取消。

    范文程親自出馬，當然是奉了黃太吉的旨意，一來是凸顯大清談判的誠意，即便明國派來的只是郎中，他們也愿意“以上對下”，和明國使臣進行面對面的談判，同時也是親自掌握談判的進程，照黃太吉的命令，麻痹明國使臣，在不知不覺中，將整個談判拖延到十一月。

    七天前，就各自收斂將士尸骨之事，雙方已經達成共識，隨即進入第二個談判項目，那就是建虜八旗俘虜的放歸，范文程先提出用財帛贖人，但被馬紹瑜拒絕，馬紹瑜提出的方案是“以人換人”，一個建虜俘虜，換十個被建虜俘虜、被逼投降建虜的大明將士，范文程當然不能同意，幾十次試探，連續三天的你來我往、唇槍舌劍之后，范文程終于妥協，提出可以用戰馬贖人。

    范文程針鋒相對，你馬紹瑜只是一個郎中，怕是更不做不了主吧？

    “你要見誰？”范文程問。