大逆罪，不但是抄家，而且是要滿門抄斬。

    等于這三家連同李守錡的襄城伯府，將一個(gè)人也不能活。

    朱慈烺微微點(diǎn)頭，對張忻多看了一眼，說道：“大司徒法眼如炬，朕深以為然，王子犯法，與庶民同罪，何況幾個(gè)勛貴？內(nèi)閣刑部大理寺，應(yīng)不殉人情，從速處置，該削爵的削爵，該流放的流放，不可拖沓縱放！”

    ---新君這是要將京師勛貴一網(wǎng)打盡啊。當(dāng)日上疏朝廷，推動(dòng)定王上殿，其后又在內(nèi)閣值房鬧事的勛貴，有三十幾人，現(xiàn)在這些人都獲罪，都將被革除世爵，等于是京勛貴一下子就少去了三分之二。

    歷來，從成祖皇帝到崇禎皇帝，都把勛貴當(dāng)成了最重要的臂助，一味縱容，但眼前的這位新君，顯然不是這么想的。

    他的意思已經(jīng)表達(dá)的清楚，刑部張忻是一個(gè)心思透亮的人，應(yīng)該知道該怎么做。

    皇帝大喪，非同小可。

    前后一共三天，朝夕哭臨三日。

    到處都是白，到處都是人，眼中看到的也都是悲傷，耳朵里聽到的也都是哭泣。

    正如陶潛詩中所言：“親戚或余悲，他人亦已歌”。

    崇禎帝謚：剛明恪儉奮武敦仁懋孝毅威皇帝。

    為什么是威宗？

    比起思宗、毅宗，威宗其實(shí)更能體現(xiàn)崇禎帝的性格特點(diǎn)。

    明神宗的神，明熹宗的熹，崇禎帝的威，其實(shí)都恰如其分。

    明代皇帝的謚號和廟號，并非全是贊美之策，比如明神宗，他的神字，其實(shí)就含有一定的貶義，但清代以后，帝王完全控制了文官集團(tuán)，文官變成了家奴，謚號完全成了贊美，且越來越長，如此以來，謚號也就失去了評判的初心，不再有蓋棺定論的意義。

    二十七日后，大行皇帝出殯。

    七十二名身強(qiáng)力壯、身穿孝服的錦衣衛(wèi)抬起以金絲楠木打造而成、重達(dá)萬斤的梓宮，將棺槨緩緩抬離乾清宮，轉(zhuǎn)至神武門。