也就是說(shuō)，八股讀的再好，也只是舉人和貢士，要想在殿試上有所成就，成為大明最高學(xué)歷進(jìn)士以上，非得同時(shí)精通這三門不可。

    不過(guò)在江南，有三人聽到這個(gè)消息，卻都是大喜。

    他們是這個(gè)時(shí)代，最早提出經(jīng)世致用的人。

    經(jīng)濟(jì)：經(jīng)國(guó)濟(jì)民；

    這三位明末清初的大儒，一直都在這條路上奔走，雖然他們?nèi)四昙o(jì)尚輕。尚沒有后世的影響力，但卻人格和學(xué)說(shuō)，卻基本已經(jīng)定型，他們對(duì)八股科舉的弊端，已經(jīng)了解的非常清楚，但他們卻沒有膽子，像當(dāng)今隆武帝一樣，提出農(nóng)政和數(shù)學(xué)，用以和八股并駕齊驅(qū)。

    “陛下圣明啊~~”

    尤其黃宗羲。

    陛下的遠(yuǎn)見卓識(shí)，遠(yuǎn)在他的想象之外。

    因?yàn)榧沂缼煶械脑颍穗m然都不是進(jìn)士，但卻都已經(jīng)名聲在外，他們?nèi)颂鰜?lái)支持科舉新制，令很多人吃驚，也令很多人恨的咬牙。

    三人不退卻，輪番上陣，一一和對(duì)方辯駁。

    張家玉派人將論戰(zhàn)的全過(guò)程，全部記錄下來(lái)，連夜排版印刷，在南京城內(nèi)散發(fā)，每日一篇，一篇賣三文錢，日日不斷。

    ……

    這意味著很大一大批的年輕讀書人，已經(jīng)意識(shí)到了八股之短和八股之害，對(duì)科舉新制抱持歡迎。

    一切的一切，都是華夏王朝在即將落后世界前的最后一絲榮光。

    明成祖靖難之役，殺盡南京百官，誅滅方孝孺十族，這樣的惡名，明成祖都不怕，他隆武帝還怕背負(fù)更多的惡名嗎？

    ……

    連番攻擊之下，周延儒終于是堅(jiān)持不住，他再一次的上疏請(qǐng)辭。