秦大爺曾經(jīng)說過，逆亂常理，即為妖！

    世間萬物皆可為妖！

    在周道看來，化妖，是一種另類的進(jìn)化方式，沒有對(duì)錯(cuò)之分，但是它深深影響著這個(gè)世界的平衡。

    所以才有了御妖司。

    御妖司的存在是為了維持平衡，所以精髓在一個(gè)“御”字。

    自從三千年前，大秦立國(guó)，設(shè)太稷學(xué)宮，立御妖司，傳天下修行之法以來。

    道門宗門出世，百家爭(zhēng)鳴。

    諸多修行世家因此崛起，其中強(qiáng)大者并不弱于道門宗派，甚至當(dāng)?shù)赜尽?br/>
    至此便形成了，朝廷，宗門以及世家三大修行集團(tuán)。

    如此格局的形成，對(duì)于妖物的存在產(chǎn)生了極大的影響。

    兩千年前，道王大祭，天下一半的妖物盡化劫灰，人類依舊未曾趕盡殺絕。

    從那時(shí)起，平衡才真正出現(xiàn)，誰也不愿意打破平衡。

    今時(shí)今日，天下七十二洞妖王率領(lǐng)群妖，與人類保持著心照不宣的默契。

    除此之外，深山大澤之中，依舊藏著許多強(qiáng)大妖物，避世不出，不服妖王號(hào)令。

    他們之中或消極厭世，或憎惡人類，又或者窮兇極惡，無法無天……

    御妖司的存在是為了保持平衡，而不是如馬應(yīng)龍所說，讓化妖成為常態(tài)。

    “你的想法……很有意思。”周道輕語。