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      第五百零六章 食神

          良久,白永硯陡然睜開雙眼,雙手在半空中飛快比劃出一個個令人不明覺厲的手印,幾乎都要化為殘影。

          “臨,兵,斗,者,皆,陣,列,前,行!”

          白永硯雙目圓睜,一對劍指指向兩側太陽穴,嘴里低聲喝道:“請食神上身!”

          在場不乏有術士同行,一眼就看出,白永硯施展的應該是請神之術,

          也就是借用手印、符水、咒語,召喚來冥冥之中的“仙佛神靈”,使其附在自己身上,擁有種種詭異玄奇的能力。

          請神之術古已有之,最早甚至可以追溯到道教產(chǎn)生之前,

          那些原始部落的薩滿先知,在遠古時代就借用類似的方法,溝通冥冥之中的原始靈體。

          而在張?zhí)鞄熎粕椒R,割除無數(shù)邪祀之后,

          也對請神之術定下性質——請神,或者扶乩、跳童,通通都是虛張聲勢,蠱惑愚民。

          正所謂正神不附體,附體非正神,

          一切上真天仙神將,不附生人之體,若輒附人語者,決是邪魔外道,不正之詭。

          龍虎山與禪宗雖然承認有乩童這回事,

          但在律令上,堅決禁止門下弟子涉及此事,

          違者不僅要被逐出師門,還可能受到門派的追討清算。

          然而,乩童的傳承過于久遠,

          就算是龍虎山和禪宗,也很難消除乩童之術在民間的廣泛影響、

          在許多落后地區(qū),神漢神婆依然盛行——

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