如果神性也是一種修行大部分的修行者，將會(huì)困死在這一步上，難以存進(jìn)。

    寧奕在修行上，如果跟周游扶搖相比，完全稱不上天才，他是一個(gè)肯下功夫的人，也是一個(gè)肯去思考的人，因?yàn)樗穆纷咂饋硪戎苡魏头鰮u都要艱難，大隋天下，幾乎沒有比寧奕踏上修行路條件更苛刻的人物了。

    如果換一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，拿刻苦程度來評(píng)價(jià)一個(gè)人是否算得上天才，那么寧奕一定是一個(gè)天才。

    修行上無論出了什么問題，大或者小，他一定會(huì)弄清楚，問明白。

    絕不會(huì)有絲毫的遺漏。

    所以寧奕的基礎(chǔ)非常牢固。

    他觀察著體內(nèi)的神性，在以一種緩慢而又不可阻擋的趨勢(shì)衍生，并沒有驚慌，也沒有任何欣喜或者焦慮的意味，默默抬起手掌，將那柄細(xì)雪吸入掌心。

    果然。

    在自己刻意的控制之下，這些衍生出來的神性，就這么被細(xì)雪的劍骨吞噬殆盡。

    白骨平原需要“神性”作為養(yǎng)料。

    寧奕輕輕吐出一口濁氣，如果不出意外像后山那樣神擋殺神的一劍，需要付出巨大而苛刻的代價(jià)，最有可能的，就是消耗掉數(shù)量龐大的“神性”。

    這些剛剛衍生出來的“神性”，一夜之間，竟然有了三四滴水滴的樣子，寧奕瞇起雙眼，操縱意識(shí)，將這些神性水滴，全都被吸入白骨平原當(dāng)中。

    不出預(yù)料的，毫無動(dòng)靜，如同泥牛入海。

    寧奕倒是笑了，“神性”是這個(gè)世界上最昂貴的東西，自己的就是自己的，別人的就是別人的，即便是無物之主，也無法占為己有但骨笛似乎并非如此，它接納和吸收一切的神性，大敞門戶，有主人的，無主人的，全都?xì)g迎之至。

    看來自己想要再揮出這么一劍，或者想要召喚出“執(zhí)劍者”，與白骨平原里的意識(shí)溝通，還需要不少的神性。

    寧奕想到了感業(yè)寺里的那個(gè)女孩，她體內(nèi)的“神性寶藏”，被挖掘出來的，絕不只是這么一些，如果不出意外，神性覺醒的速度會(huì)越來越快，到時(shí)候可就不是一滴一滴的匯聚衍生了。

    他莫名的覺得有些擔(dān)心。